趙庚白《直方周易》復(fù)。彖曰。復(fù)亨；剛反動，而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎，反復(fù)其道；”“七日

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【復(fù)】彖曰復(fù)亨；剛反動，而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎，反復(fù)其道；”“七日來復(fù)，”天行也。“利有攸往。”剛長也。復(fù)其見天地之心乎！

【譯】彖?發(fā)生地震災(zāi)害為返回正常生活舉行祭祀活動。強烈地反復(fù)震動，可是生活還要順利地進行下去，所以“祈禱上蒼、先人保佑，從此以后，人們勞逸作息沒有疾病，小麥之類的莊稼沒有災(zāi)害，再三重復(fù)著這種良好局面，”“太陽、月亮、金、木、水、火、土星一天一天地到來又回去重復(fù)進行。”這是天體在運行。“人們將農(nóng)耕活動反復(fù)地進行一直到長久的將來。”因為日月星辰運行、四時寒暑交替、萬物受其覆育的自然規(guī)律是長久不變的。從復(fù)卦當(dāng)中可看到自然界的本性啊。

此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。

【原文】復(fù)⑴亨⑵；剛⑶反⑷動⑸，而⑹以⑺順⑻行⑼，是以⑽“出入無疾，朋來無咎，反復(fù)其道；”

【譯文】發(fā)生地震災(zāi)害為返回正常生活舉行祭祀活動。強烈地反復(fù)震動，可是生活還要順利地進行下去，所以“祈禱上蒼、先人保佑，從此以后，人們勞逸作息沒有疾病，小麥之類的莊稼沒有災(zāi)害，再三重復(fù)著這種良好局面，”

注釋：⑴“復(fù)”返回，還。《左傳·宣公二年》：“宣子未出山而復(fù)。”

? ? ? ⑵“亨”進獻祭品。《周禮·秋官·小司?》凡禋祀五帝，實鑊水納亨亦如之。

? ? ? ⑶“剛”強烈。《廣韻》：“剛，強也。”

? ? ? ⑷“反”重復(fù)。《論語·述而》：“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”

? ? ? ⑸“動”搖動,震動,移動。《楚辭·抽思》：“秋風(fēng)之動容兮。”《呂氏春秋·論威》：“物莫之能動。”

? ? ? ⑹“而”連詞。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯作但，卻，可是，然而。《荀子·勸學(xué)》：“青取之于藍而青于藍。”

? ? ? ⑺“以”要……做（作）……。《戰(zhàn)國策·齊策》：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”

? ? ? ⑻“順”順利。《資治通鑒·漢獻帝建安十三年》：“今日拒之，事更不順。”

? ? ? ⑼“行”《廣韻》適也，往也，去也。

? ? ? ⑽“是以”連詞。因此；所以。《老子》：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”?

【原文】“七日來復(fù)，”天行⑴也。

【譯文】“太陽、月亮、金、木、水、火、土星一天一天地到來又回去重復(fù)進行。”這是天體在運行。

注釋：⑴“天行”天體的運行。《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”????????

【原文】“利有攸往。”剛⑴長⑵也。

【譯文】“人們將農(nóng)耕活動反復(fù)地進行一直到長久的將來。”因為日月星辰運行、四時寒暑交替、萬物受其覆育的自然規(guī)律是長久不變的。

注釋：⑴“剛”日月星辰運行、四時寒暑交替、萬物受其覆育的自然規(guī)律。《康熙字典》《司馬光·潛虛》：“剛，天之道也。”（天：古人指日月星辰運行、四時寒暑交替、萬物受其覆育的自然之體。《莊子?大宗師》：“知天之所為者，知人之所為者，至矣。”道：規(guī)律。）

? ? ? ⑵“長”久，久遠。《老子·七章》：“天長地久。”

【原文】復(fù)其⑴見⑵天地⑶之心⑷乎⑸！

【譯文】從復(fù)卦當(dāng)中可看到自然界的本性啊。

注釋：⑴“其”其中的。《漢書·蘇武傳》：虞常等七十馀人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。“

? ? ? ⑵“見”看見，看到。《禮記·大學(xué)》：“視而不見,聽而不聞。”

? ? ? ⑶“天地”天與地。指自然界。《荀子·天論》：“星隊木鳴，國人皆恐……是天地之變、陰陽之化，物之罕至者也。”

? ? ? ⑷“心”本性；性情。《韓非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。”

? ? ??⑸“乎”語氣詞。表示贊美或感嘆。相當(dāng)于“啊”或“呀”。《史記·淮陰侯列傳》：“夫功者難成而易敗，時者難得而易失，時乎時，不再來。”

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趙庚白《直方周易》復(fù)象曰雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。

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趙庚白《直方周易》（二十四）復(fù)亨。出入無疾，朋來無咎，反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往。

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