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趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【坤】上六龍⑴戰(zhàn)⑵于⑶野⑷，其⑸血⑹玄⑺黃。

【譯】上六?舞龍者相互比高下的活動在郊外舉行，參與比試的龍被涂染成了玄色和黃色。

?注釋:?⑴“龍”可舉起來舞動的假龍。《周易·坤·上六文言》：“?陰疑于陽，必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也，故稱龍焉。”（稱：舉。《史記·周本紀(jì)》：“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”稱龍：舉龍。）

??????⑵“戰(zhàn)”《漢語大字典》泛指搏斗，爭斗，爭勝負(fù)，比高低。《易·坤》：“龍戰(zhàn)于野。”

??????⑶“于”引出動作的時間、處所、對象范圍和原因的介詞，可譯為在，向，到，從，對，對于，由于，在……中，在……方面。《列子·湯問·愚公移山》：“告之于帝。”

??????⑷“野”郊外。《說文》：“野，郊外也。”

??????⑸“其”根據(jù)情況所指的、提到的或認(rèn)為的那個（人、物、意思或時間）的。《孔雀東南飛》：“其日牛馬嘶，新婦入青廬。”

??????⑹“血”染，涂。《康熙字典》又【山海經(jīng)】兪者之山有木曰白咎，可以血玉。【註】謂染玉可以作光彩。

??????⑺“玄”天色。《文選·揚雄〈劇秦美新〉》：“或玄而萌，或黃而芽。”劉良注：“玄，天也；黃，地也。”

【坤】上六象曰龍戰(zhàn)于野，其⑴道⑵窮⑶也。

【譯】象?“舞龍者相互比高下的活動在郊外舉行。”是說那些舞龍者的技能得到了終極地發(fā)揮。

注釋:?⑴“其”根據(jù)情況所指的、提到的或認(rèn)為的那個（人、物、意思或時間）的。《孔雀東南飛》：“其日牛馬嘶，新婦入青廬。”

??????⑵“道”方式，方法，技能。晁錯《論貴粟疏》：“為開其資財之道也。”

??????⑶“窮”終端，終極。《荀子》：“縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。”

【坤】上六文言曰：陰凝于陽，必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

【譯】文言?當(dāng)技藝薄弱的舞龍者完成了向技藝高強(qiáng)地轉(zhuǎn)變，一定要與原來的強(qiáng)者比高下，因為他們舞龍的技藝近似不能分辨誰是強(qiáng)者，所以舉起龍來比試。同樣的龍不能判別他們是哪一方的，所以舉起涂染著不同顏色的龍來比試。所謂玄黃，是用天空與地表的顏色來裝飾龍，天空是玄色而地表是黃色。

此文言段落較長以下將其分段注解。

【原文】陰⑴凝⑵于⑶陽⑷，必⑸戰(zhàn)⑹。

【譯文】當(dāng)技藝薄弱的舞龍者完成了向技藝高強(qiáng)地轉(zhuǎn)變，一定要與原來的強(qiáng)者比高下，

注釋:“⑴陰⑷陽”古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動。《楚辭·屈原·涉江》：“陰陽易位。”古代指宇宙間貫通物質(zhì)和人事的兩大對立面。包括：山丘的北面和南面、指天地間化生萬物的二氣、天地、日月、晝夜、寒暑、春夏和秋冬、雷電與雨雪、君臣、夫婦、男女、奇偶、動靜、強(qiáng)弱、剛?cè)帷㈤_合、依違向背、人間和陰間、死生、生殺、……等。

??????⑵“凝”形成，完成。《尚書·皋陶謨》：“撫于五辰，庶績其凝。”（孔傳：“凝，成也。言百官皆撫順五行之時，眾功皆成。”

??????⑶“于”引進(jìn)動作、行為的對象,相當(dāng)于“向”、“對”、“對于”。《列子·湯問》：“告之于帝。”

??????⑸“必”必須，一定要。《韓非子·內(nèi)儲說》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。”

??????⑹“戰(zhàn)”泛指爭斗，比高下，爭勝負(fù)，比高低。（論戰(zhàn)。爭戰(zhàn)。）

【原文】為⑴其⑵嫌⑶于⑷無⑸陽也，故

上一章節(jié)

趙庚白《直方周易》坤。用六，利永貞。

下一章節(jié)

趙庚白《直方周易》坤。六五，黃裳，元吉。

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趙庚白《直方周易》坤。上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。

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