〖葉八白易傳〗(一名《八白易傳》)十六卷。明葉山(1504-?)撰。葉山字八白,里籍不詳。據作者自序;十歲始讀《周易》,越十年能壓學究語。嘉靖二十二年(1543)從鹿田精舍見楊誠齋(萬里)《易傳》而讀之,因自著《八白易傳》十六卷,然屬未定之稿,以后反復修改,葉氏有《重改易傳序》二篇、《改錄易傳序》一篇可證,至嘉靖三十九年定稿謄清,藏之石匱,可見其為學之不茍。此書專釋六十四卦卦辭、爻辭,對《彖》、《象》、《文言》等《十翼》沒有涉及。大旨以《誠齋易傳》為主,出入子史,佐以博辨,實為借《易》以言人事,非盡為經義而作。其體例先列卦辭、爻辭原文,再加“葉子曰”三字進行解說。《四庫全書總目》謂此書所言“往往可以昭法戒”。有《四庫全書》本。
【臣】等謹案:《葉八白易傳》十六卷,明葉山撰。山字八白,里貫未詳。朱彞尊經義考引張雲章之言曰:八白本末無所考見,詳其自序,當是一老諸生。是書屢易其稿,自序凡四,其畧云:予十歲讀周易,越十年,能厭學究語。又十四年,為嘉靖丁卯。又六年,從鹿田精舍見楊誠齋易傳。又九年,為今壬子云云。再序題癸丑六月,三序題丁己三月,四序題嘉靖三十九年七月。攷壬子為嘉靖三十一年,由壬子逆數十六年,當為丁酉。嘉靖無丁卯,序云丁卯者,蓋傳寫誤也。書始于壬子,迄于嘉靖三十九年,為庚申,凡九年而成。以自序年月考之,山當生于弘治十七年甲子,至庚申書成,時為五十七歲。其書專釋六十四卦爻詞,而於彖、象、文言、十翼皆不之及。大旨以誠齋易傳為主,出入子史,佐以博辨。蓋借易以言人事,而不盡為經義之所有。易道廣大,無所不包,即其所言,固往往可以昭法戒也。
乾隆四十二年十月恭校上。
總纂官
【臣】紀昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費墀
【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:欽定四庫全書(文淵閣)第32冊?經部26?易類
注:64卦每卦符號後,【坤下坤上】為後加
說明 大體來說,漢代易學是以象數易為主流,這種風氣到了魏晉時代有了很大的轉變,其中最具代表的,當以當時的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的...
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