澤上於天夬。
注:水氣上天決降成雨。故曰夬。君子以施祿及下居德則忌。
注:君子謂乾。乾為施祿。下謂剝坤。坤為眾臣。以乾應(yīng)坤。故施祿及下。乾為德剝。艮為居。故居德則忌。陽(yáng)極陰生。謂陽(yáng)忌陰。
疏:水氣至曰夬
○此陸績(jī)義也。兌為澤。兌體坎象半見(jiàn)。坎為水。故水氣上天。兌澤在上。故決降成雨。以陽(yáng)決陰。故曰夬也。
○君子至忌陰
○此虞義也。乾陽(yáng)為君子。天施地生。故乾為施。乾為福。故為祿。旁通剝。剝伏夬下。故謂剝坤。坤為眾。為臣。以乾應(yīng)坤謂應(yīng)剝。坤祿所以逮眾臣者。是施祿及下也。乾為龍德。故為德。艮為居。故居德。剛長(zhǎng)乃終。陽(yáng)極於上則遘陰生於下。故陽(yáng)極陰生。德不久居。陽(yáng)當(dāng)忌陰。故居德則忌也。
不勝而往咎也。
注:往失位應(yīng)陽(yáng)。故咎也。有戎勿恤得中道也。
注:動(dòng)得正應(yīng)五。故得中道。君子夬夬終無(wú)咎也。
注:上為終。能慍不說(shuō)。故終無(wú)咎。其行次且位不當(dāng)也聞言不信聰不明也。
注:以陽(yáng)居陰。故位不當(dāng)。四變坎為聰。離為明。不變應(yīng)初。故聰不明也。中行無(wú)咎中未光也。
注:為上所弇。故未光。與屯五萃五同義。無(wú)號(hào)之兇終不可長(zhǎng)也。
注:遘時(shí)巽為長(zhǎng)。至此陰道消滅。倒長(zhǎng)為亡。故終不可長(zhǎng)。
疏:往失至咎也
○此虞義也。初四敵剛。初往應(yīng)四。是失位應(yīng)陽(yáng)。故有咎也。
○動(dòng)得至中道
○此虞義也。四失位。動(dòng)得正應(yīng)五。二五為中。故得中道。乾為道也。
○上為至無(wú)咎
○應(yīng)在上。故上為終。三能慍不說(shuō)。不與上應(yīng)。故終無(wú)咎也。
○以陽(yáng)至明也
○四變有坎離象。故坎為聰。離為明。不變無(wú)坎象。故聰不明。言聽(tīng)不聰則視亦不明也。
○為上至同義
○五弇於上。陽(yáng)為陰弇。故未光。五所以未光者。三五同決上。三有慍。故有兇而終無(wú)咎。五莧陸雖無(wú)咎而中未光。三體乾。五體兌故也。屯五萃五亦皆為陰所弇。故同義也。
○遘時(shí)至可長(zhǎng)
○彖傳曰:勿用取女。不可與長(zhǎng)也。但遘時(shí)巽始用事。消丙滅坤。至復(fù)出震巽始無(wú)號(hào)息。至夬陰道消滅。終不可長(zhǎng)。與遘不可與長(zhǎng)相應(yīng)。說(shuō)文長(zhǎng)從●。●。倒亡也。遘時(shí)巽為長(zhǎng)。夬反遘也。至此消亡。故云倒長(zhǎng)為亡也。
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