【周易下經】第62卦-小過?雷山小過(艮下震上)-[元]吳澄撰《易纂言?卷二》

[元]吳澄| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）

【周易下經】第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷二》

?：【艮下震上】

○【七之四，下之十七，緯八純坎，變主九四。】

小過：【此羲皇艮下震上之卦，而文王名之曰小過。小謂隂也，為卦隂倍陽半，二陽陷于四隂，隂過而陽不及，故曰小過。】

亨：【占也。蒙卦名小字，言小者過盛，故小者亨。】

利貞：【占也。亦蒙小字，言利于小者，正主事也。】

可小事不可大事：【占也。小人可小知而不可大受也，隂柔小人但可以為小事，非陽剛君子則豈可以當天事哉？】，飛鳥遺之音，不宜上宜下：【象也。小過者，隂柔小人過盛而得志之時也。陽剛君子衰微不得志，彖辭上三占既皆為隂柔小人言矣，此之象及下文之占乃為陽剛君子謀也。卦有飛鳥之象，三四二陽，鳥之身也。上下四隂，飛之巽也。音者，鳥鳴之聲。遺者，鳥飛過而其鳴聲遺留于人耳也。陶詩曰：來鴈有遺聲。凡動物飛類屬陽，聲音亦屬陽，飛鳥遺之音指二陽而言，隂強過盛，陽弱不及，君子其可知進而不知退乎？若飛鳥然，其飛鳴而過也，不宜自下而趨上，但宜自上而趨下，上則進為盛隂所忌，易以取禍，下則退就卑處，可以全身也。至哉！聖人處憂患之道乎？】大吉：【占也。大者，陽剛君子也。小過之時，大者非可以吉，惟善于自處，能辭尊而居卑，勇退而不進，如鳥音之下而不上，則大者可吉，此君子不得志之時，轉兇為吉之道也。】

初六：【初之畫得六，為小過之豐。】

飛鳥以兇：【象連占也。卦以二陽象飛鳥，擬君子，此飛鳥謂九四也。過盛之隂，傷不及之陽，其為正應者，乃為敵讎也。故初六害九四者也，上六害九三者也。九四之兇，以初六而兇也。】

六二：【六居第二畫為小過之恒。】

過其祖，遇其妣：【象也。六五過其祖而六二遇其妣也，陽在己上者父也，在父之上者祖也，隂居尊位者妣也，故六二之視九三猶父也，視九四猶祖也。而六五與九四同在上體，祖之妣也，祖之妣處九四之上，過其祖也，過之者六五其祖之其，指六二而言祖者九四也，六二、六五雖非正應，然隂過之時以柔中相合，故六二往與六五遇，所遇者過其祖之妣也，遇之者六二其妣之其，指九四而言妣者六五也，六五之為妣也，過其祖而上居二之應位，故二得以上應而遇其妣。】

不及其君，遇其臣：【象也。六二不及其君而六五遇其臣也，下卦艮，九三，艮之君也，六二，君之臣也，君之臣處九三之下，不及其君也，不及之者六二其君之其，亦指六二而言君者九三也，六二往合六五，故六五得與六二遇，所遇者不及其君之臣也，遇之者六五其臣之其，指九三而言臣者六二也，六二之為臣也，不及其君而下居五之應位，故五得以下應而遇其臣。】

無咎：【占也。二、五當隂過之時而無害，陽之事得中故也，五中而不正，二中而正，故其爻辭比六五尤善。】

九三：【九居第三畫，為小過之豫。】

弗過：【象也。過謂踰越也，九三弗過上六也。九三與上六正應，然陽不及之時，豈可踰越于隂？上六在上體，九三在下體，而不敢上進以就正應，是謂弗過】，防之：【象也。惟當如捍水之防，以隄備上六，俾不能為己害，斯可矣。防之捍水，內不得出，外不得入，則在內者可以避害，而在外者不能加害也。九四陽畫連亙在前，象捍水之防。】

從或戕之：【象也。若往從上六，則或為其所戕害矣。】

兇：【占也。往從上則兇，不往可也。】

九四：【九居第四畫，為小過之謙。】

無咎：【占也。無九三之兇者，以居柔也。】

弗過：【象也。九四：弗過六五也。九四上與六五比，然初六內卦之下，九四外卦之下，同在下位，不敢踰越，而上合于五，是謂弗過。項氏曰：九三、九四二爻為隂所過，非能過人者也，故皆曰弗過。】

遇之：【象也。下與初六為應，惟當與初六遇而已。與初六遇，則是退居至下之位也。不上而下，則免為初六所害矣。彖所謂不宜上宜下也。】

往厲必戒：【占也。若上往合五則危，必當戒之，不可往也。】

勿用永貞：【占也。不但不可往，五雖長，永正主事于四之位，亦不可。惟退而下就初之位，其庶乎？大概小過之時，陽但宜處下也。】

六五：【六居第五畫，為小過之咸。】

密雲不雨，自我西郊：【象也。九四、六五得坎之上體，又有九三一陽重蔽其下，如雲之密然。坎之下畫塞而不通，則隂上而不下，故不雨。所以然者，九四為主爻，陽弱隂強，故隂陽不和，不能成雨。我西郊謂四也，四為西，又互兌體，故曰西郊。郊者，以其在內卦之外也。蓋九四不上合六五，何望乎隂陽之和而成雨哉？】，公弋取彼在穴：【象也。公謂四，彼謂初，在穴謂初在坎穴之內，四與初應，猶弋而取彼在穴之物。蓋言四但下取彼初，而不上取此五也。】

上六：【上之畫得六為小過之旅。】

弗遇：【象也。上六弗與九三遇也。】

過之：【象也，謂過越九三而居極高之位。小過者，隂過陽不及，故九三之弗過，弗能過上六也。此云過之，上六過九三也。九四之弗過，弗敢過六五也。六二云過其祖，六五過九四也，皆隂能過陽，陽不過隂也。】

飛鳥離之：【象也。九三為飛鳥，離，麗也，詩曰：鴻則離之。上六變為剛成離，離象網罟，使九三處下，猶或可避其害，儻趨高應上，如鳥之上飛沖天，則離于上六之網中矣。】

兇：【占也。初六害九四，然九四宜應初六，上六害九三，而九三不宜應上六，蓋隂過之時，陽剛不宜上宜下，九四下應初六，則是退于卑下而可免兇。九三上應上六，則是進于高亢而必致兇也。】

是謂災眚：【占也。災謂禍災，眚謂過眚。災由己取，眚非己致。單言眚者，非己所致之眚。災眚者，由己所致之眚也。九三剛居剛，不退居于下以避禍，乃進趨乎上以取禍，其兇乃己所自致也。此卦初六與九四、九三與上六兩爻之辭皆相表裏，然初六之以兇，其辭若急，至九四曰無咎，曰厲，曰勿用，則其辭緩，何也？九三之或戕，其辭猶疑，至上六曰離之，曰兇，曰災眚，則其辭決，何也？蓋隂柔過盛，陽剛但宜下退，不宜上進。四居柔則能下也，三居剛則好上也。下則兇或可免，上則兇不可免矣。此初四之辭所以先急而後緩，三上之辭所以始疑而終決與？嗚呼！陽剛有不幸而際斯時者，可不知所以自處之道哉？。】

【六畫俱六九，為小過之中孚。】

【經彖辭凡一十四字，爻辭凡八十字。註為隂為陽，云偽切。易以，以豉切。卑處，昌據切。好上，虛到切。失與，音余。】