这里只有精品66,xxxxx成人.com,a天堂资源在线

當(dāng)前位置：

[元]吳澄| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第12卦-否卦?天地否卦（坤下乾上）

【周易上經(jīng)】第12卦-否卦?天地否卦（坤下乾上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷一》

?：【坤下乾上】

○【八之一，上之七，經(jīng)三陰辟，主六三。】

否：【此羲皇坤下乾上之卦，而文王名之曰否。三陰長(zhǎng)出地上，六陽(yáng)已消其半，夏正七月之卦也。否，隔塞也，與病痞之痞同義。天氣上而不下，地氣下而不上，二氣不交而隔塞也。】

不利君子貞：【占也。君子道消，故不利正主事。】

大往小來(lái)：【象也。二陽(yáng)皆往居外，三陰皆來(lái)居內(nèi)也。】

初六：【初之畫得六，為否之無(wú)妄。】

拔茅茹以其彚：【象也。三、四、五互巽為茅，初、二柔畫，皆茅之茹也。泰之三陽(yáng)以其類同進(jìn)，否之三陰亦以其類同進(jìn)，故象與泰之初同。】

貞吉亨：【占也。正主事者，吉而亨也。或曰：泰之三陽(yáng)並進(jìn)，君子之類也，其占貞吉，宜矣。否之三陰並進(jìn)，小人之類也，其占正主事亦吉亨，何也？曰：君子之有小人，猶夫之有婦，陽(yáng)之有陰，豈能絶其類哉？唯艱其進(jìn)，遏其盛，不使之勝善類而害治道，斯可矣。小人者，治世之能臣，亂世之姦雄也。自占治世為君子分憂任勞者，固亦有亂世之姦雄，特世治黨衰，則不能為惡耳。方否之初，陰以類進(jìn)，聖人不遽絶之也。初與九四正應(yīng)，奉承君子，固可以吉且亨也。誘之趨善，俾天下無(wú)棄人，聖人之仁也。貞者，以正主事也。不能改心易慮以從君子，烏能以正主事哉？而何吉亨之有？】六二：【六居第二畫，為否之訟。】

包承：【象也。承當(dāng)作脀，牲之正體也。古字通用，故作承。六二坤體為牛，牲居中為正體，與九五應(yīng)，以九五之陽(yáng)包之也。小人當(dāng)否而求通，豈能守道俟命？唯以包苴饋遺為事而已。曲禮曰：以包苴簞笥問(wèn)人。莊子曰：小夫之知，不離乎包苴竿牘。】

小人吉：【占也。如象所云小人之事也，故吉。】

大人否亨：【占也。大人謂九五，九當(dāng)五之時(shí)，則能休否而吉。在二之時(shí)，雖未出乎否，然守道俟命，豈肯妄為以求通？故身雖否而道則亨也。】

六三：【六居第三畫，為否之遯。】

包羞：【象也。羞者，胾膾炙醢醬之屬，食之加品，非食之正品也。六三亦牛牲，然位不居中，又不得正，非牲之正體也，故象羞。九四之陽(yáng)在外，包之以包苴遺人，而其遺非正饌，又非中正之二可比矣。】

九四：【九居第四畫，為否之觀。】

有命：【占也。有命與師上六大君有命同。三、四、五互巽為命，以剛健之才，居近密之位，受君命之寵，委任以濟(jì)否者也。】

無(wú)咎：【占也。居不當(dāng)位，宜有咎也。有君之命，得展其才以濟(jì)時(shí)，故無(wú)咎。】

疇離祉：【占也。疇，類也。離，附麗也。疇謂陽(yáng)之類，指三陽(yáng)也。祉謂陰之福，指三陰言。四受命於君，行其濟(jì)時(shí)之志，故三陽(yáng)皆將出乎否，三陰皆將順乎陽(yáng)，是陽(yáng)類同受陰?kù)碇禁愐病！?/p>

九五：【九居第五畫，為否之晉。】

休否：【象也。人依木旁以息曰休，三四五互巽為木，人情厭亂思治，冀得休息。九五陽(yáng)剛中正之大人，如木有芘蔭可依，故在下者依其芘蔭以休息於否將變之時(shí)也。】

大人吉：【占也。否將變而得以休息，唯大人為可依，故吉。】

其亡其亡，繫于苞桑：【象之教戒辭也。其者，慮其將然之辭。亡，去失也，與馬匹亡及莊子俱亡其羊之亡同。苞，叢生也。大人者，安不忘危，故於否既可休之時(shí)，其遠(yuǎn)慮深戒，如有一動(dòng)物在此，未至於亡也，而恐其亡，曰：其亡矣，其亡矣，其繫之于苞桑乎！諸木之中，桑之根最深固，而又叢生，則固之甚也。蓋唯恐繫之不固，而或至走逸，慎之至也。程子曰：否將反泰，不可便為安肆，當(dāng)常虞否之復(fù)來(lái)，聖人之戒深矣。漢王允、唐李德裕不知此戒，所以致禍敗也。】

上九：【上之畫得九，為否之萃。】

傾否：【象也。傾猶倒也。否者，泰之反體，坤下乾上為否，反而倒之，則乾在下、坤在上而為泰矣，故曰傾否。泰過(guò)半則泰，將變至終，則泰反為否。否過(guò)半則否，將變至終，則否反為泰。四之時(shí)，否可祉而未能休也。五之時(shí)，否已休而未能傾也。上九，否之終則反而傾，否既傾則轉(zhuǎn)而泰也。程子曰：極而必反，理之常也。然反危為安，易亂為治，必有陽(yáng)剛之才而後能，故否之上九能傾否，屯之上六則不能變屯也。】

先否後喜：【占也。占者，先之時(shí)猶否，後之時(shí)則喜也。】

【六畫俱六，九為否之泰。】

【經(jīng)彖辭凡十字，爻辭凡五十八字。舊本卦名下有之匪人三字。朱子曰：疑衍文，由比六三而誤也。今從其說(shuō)。註為：君子為，云偽切。脀，諸仍切。饋遺，云偽切。知，音智。離，力智切。，黑各切。胾，則四切。炙，之夜切。可比，補(bǔ)履切。復(fù)，扶豆切。】