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【周易下經(jīng)】第51卦-震卦:震卦為雷(震下震上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞?卷五》

[宋]趙汝楳| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第51卦-震卦?震卦為雷(震下震上)

【周易下經(jīng)】第51卦-震卦:震卦為雷(震下震上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞?卷五》

於卦變?yōu)檎穑卣痨敦匙優(yōu)槎枴X池?二四互易而變,二陽皆震隂者也,而初為主。四隂皆受震者也,而下卦為甚。初九始 ?,聲之雷也,其威盛,故二必逃於九陵,三稍遠(yuǎn),甫行即無眚。九四洊震之雷也,故五往而復(fù)來,上既極,征則有兇。

【原文】震卦?象傳:

【原文】象曰:洊雷震,君子以恐懼脩省。

洊與坎洊至同。震為雷,重震故為洊。雷為天威,其作也,物皆震動。君子之恐懼,因乎震也??謶侄恢孕蓿瑧忠褎t忘,猶弗懼耳。修而不加省,習(xí)矣,弗察,猶弗修耳。恐懼者,一時警惕之機(jī)。修所以行吾之恐懼,省則顧審吾所修之當(dāng)否。宣王遇烖而懼,必側(cè)身修行,乃可弭太甚之旱。成王當(dāng)大雷電之時,唯深省致變之由,由於惑二叔而疑周公,而後獲反風(fēng)之應(yīng)。後世有山冢崒傾、彗孛飛流之變,而恬不知懼者,其於修省可知矣。

【原文】震卦?卦辭:

震,亨。震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。

經(jīng)卦一陽震于二隂之下曰震,卦重而無他義,故仍曰震。

一陽居下,猶陽氣閉伏於地中,雷一震然後奮豫而旁達(dá),震之自亨也。物之始生,勾甲固沍,雷一震則勾者萌,甲者拆,震之亨物也。方震之來,虩虩其懼,懼已而啞啞其笑,人情之常也。聲之大莫若雷,以其不常震也,是以聞?wù)呓泽@。彼轟喧於太空,何有百里之限,言其遠(yuǎn)耳。棘以載鼎實(shí),登俎而薦熟;鬱鬯以致苾芬,灌地以求神。當(dāng)是時,洞洞屬屬,精祲潛交,唯知洋洋在上,豪髮不敢閒吾忱。登降奠獻(xiàn)之際,雖勤勞而不自覺,所懼有甚於雷者。宜乎倉卒驚震,不喪其所守,非若劉玄德箸之失,所懼有甚於雷也。

【原文】震卦?彖傳:

彖曰:震,亨。震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也;震驚百里,驚遠(yuǎn)而懼邇也,出可以守宗廟社稷,以為祭主也。

凡人縱則驕,驕則為惡而禍隨,禍至而憂集。震之來也,人之聞之,百念俱泯,無妄之時也。故恐懼有致福之基焉,致福有笑言之則焉。所驚者遠(yuǎn),驚者未必懼;所懼在邇,懼必因乎驚。君子謹(jǐn)獨(dú)之學(xué),猶恐懼於所不聞,況天威載揚(yáng),寧敢諉之百里之外,而忘戒懼乎?以為祭主一語,乃釋不喪鬯之義。當(dāng)震驚之時,而能不喪匕鬯者,必其中有所主也。中有所主,則臨威武而不屈,處富貴而不淫,見聲色貨利而不邇不殖,任賢去邪而不疑不貳。其出而繼體,以為祭主,蓋優(yōu)為之。夫子不言不喪匕鬯者,指意已明,文勢應(yīng)爾,不煩重舉。他卦如此者多。出者,如帝出乎震,震代乾出乎東,以首八方,子代父守廟社,以為祭主也?;蛟疲壕鲎釉谡?,謂之監(jiān)國則可,謂之祭主則不可。

【原文】震卦?初九:

初九:震來虩虩,後笑言啞啞,吉。

來,雷動也。虩虩,恐懼貌。後虩虩之繼也。笑言懼之反也。啞啞,笑而聲不敢肆,懼後雖有喜而不敢恣也。震者,振動不寧,卦爻連字多,亦不寧之義。

成經(jīng)卦者,此爻既重,而卦無二主,初實(shí)主之。周公不得他為之辭,亦以別於九四之震。猶慮後世以彖辭震笑同時,隣於不中節(jié),乃加一後字,以見震後始笑而吉生焉。

【原文】象曰:震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。

彖與爻辭同,釋之亦同。則之為言限也,有限則乃可法也。載笑載言,樂惡乎極?喜而不失節(jié)也。笑而無則,必有流縱亡返之災(zāi),福於何有?虩虩君子以修省,小人則皇遽而失措;啞啞君子以和豫,小人則縱泆而改度。

【原文】震卦?六二:

六二:震來厲,億喪貝,躋于九陵。勿逐,七日得。

初九自下震上,自二視之曰來。厲,危也。萬萬為億,數(shù)之大也。書惟億萬心。喪,失也。貝,貨也。書具乃貝玉。躋,升也。九若云九淵、九原。陵,高陸也。九陵言陵之重複而極高,喻五也。七日爻一周。

兩陽之震,初為盛,二迫乎其上,當(dāng)震之來,不勝危厲,倉遽而逃,乃大喪其資貨也。逃而極其所之,升于九陵之上,勢云窮矣。然初本無攘貝之心,二自喪之耳。儻逐利而緩於逃,則身且不免,何有於貨?及辟之七日,我復(fù)于中,向之所喪,還可自得,非取之於初也。四隂同為二陽所震,而二為甚。

【原文】象曰:震來厲,乘剛也。

二居中,危厲非其罪,乘剛其咎也。二、五皆乘九,而二言剛者,初震乎剛,四震乎柔。

【原文】震卦?六三:

六三:震蘇蘇,震行無眚。

蘇蘇,舒緩不力貌。眚,自作孽也。

震初之剛,至三而氣竭,因震而行者,其步安徐,其塗坦易,泰然無自致之眚,視二之奔喪,大有閒矣。

【原文】象曰:震蘇蘇,位不當(dāng)也。

三為初震之極,以九居之,猶為強(qiáng)弩之末。六而處此,是才與位不當(dāng)也。

【原文】震卦?九四:

九四:震遂泥。

遂,終不反也。泥者,雷聲,泥滯而不能遠(yuǎn)揚(yáng)也。語曰:致遠(yuǎn)恐泥。遂泥終於不遠(yuǎn)揚(yáng)也。

雷初震則人驚懼,既終而再作,羣聽已習(xí)而玩,況滯於隂而聲不揚(yáng)乎?賞罰者,震世之具,時出而用之,刑當(dāng)其罪,則刑一人而千萬人懲。儻刑政無章, ?於出而紊於行,終亦委靡,人弗畏之矣。

【原文】象曰:震遂泥,未光也。

泥則不復(fù)光明。

【原文】震卦?六五:

六五:震往來厲,億無喪,有事。

初雷之威不可當(dāng),故二躋三行。洊雷已泥,故五雖往而復(fù)來。厲,危也。億,大也。無喪,無失也。億無喪,萬萬無所失也。有事,猶言有事于泰山。

五乘四之上,四已遂泥,我之或往或來,雖不能無危,然資斧僮僕則大無所喪,且方有事焉,蓋不喪匕鬯以為祭主也。六二億喪,六五億無喪者,九四非初九之震,六五非六二之中,故二喪而後得,五無喪而有事。

【原文】象曰:震往來厲,危行也,其事在中,大無喪也。

隂柔而經(jīng)營於震剛之上,烏得無危?然五居中,君位也。有事而大君為之主,彼四之餘威,豈能為吾害?四剛五柔,而剛不能勝者,五為君而中,四為臣而不中。

【原文】震卦?上六:

上六:震索索,視矍矍,征兇。震不于其躬,于其鄰,無咎。婚媾有言。

三上皆再言震,上為剛震柔,下為柔震剛。索,氣餒貌。索索,餒之甚。矍矍,視周章之甚。征為行,欲進(jìn)而震隂也。躬謂上之身,六五於四於上皆為鄰,四之震不及上曰不于其躬,震于五曰于其鄰,無咎,無兇咎也。婚遇三與上也,三陽而上隂,位應(yīng)為婚,遇震至三已不足畏,至上則氣餒於中,目動於外,周章徊徨,忌人之議,已持此以行,兇之道也。若君子之震懼,不于其及已之後,而于其在鄰之時,先事而戒,何咎之有?六三震行,深望上為之助,上乃畏謹(jǐn)已甚,視若鄉(xiāng)鄰之鬭,閉戶而弗顧,彼其能無怨言乎?

【原文】象曰:震索索,中未得也;雖兇無咎,畏鄰戒也。

震欲示威,而今索然中心有未得者。震于躬而畏戒,常人也,咎則已罹。震于鄰而畏戒,非智者不能,是以無咎。

【資料錄入】:丁不二

【初次點(diǎn)?!浚忽ご浞?/strong>

【再次點(diǎn)?!浚簳簾o

【點(diǎn)校底本】:欽定四庫全書第19冊經(jīng)部十三易類

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