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李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:19:32| 0

論雜卦正變之序

陽正卦之序，統(tǒng)以乾、坤，故首乾、坤。始於剝、復(fù)，故比、師、臨、觀、屯、蒙、損、益，皆互剝、復(fù)者也。剝、復(fù)象艮、震，故敘艮、震。以其在下經(jīng)也，故敘於比、師、臨、觀、屯、蒙之後，損、益之前也。中於漸、歸妹，故大畜、無妄、萃、升，皆互漸、歸妹者也。終於蹇、解，故謙、豫、噬嗑、賁，皆互蹇、解者也。陽變卦始於漸、歸妹，故隨、蠱，互漸、歸妹者也。中於剝、復(fù)，故次剝、復(fù)也。終於蹇、解，故晉、明夷，互蹇、解者也。變卦首以兌、巽者，變卦陽中之隂，而兌、巽為隂生也。凡陽卦二十八，先正而後變。隂變卦始於家人、睽，故井、困，互家人、睽者也。中於夬、姤，故咸、恒，互夬、姤者也。終於頤、大過，故渙、節(jié)，互頤者也。統(tǒng)以既、未濟(jì)，故解、蹇、睽、家人，皆互既、未濟(jì)。既、未濟(jì)又象否、泰，故次否、泰也。隂正卦始於夬、姤，故大壯、遯、大有、同人、革、鼎，皆互夬、姤者也。中於頤、大過，故小過、中孚、豐、旅、離、坎，皆互頤、大過者也。終於家人、睽，故小畜、履、需、訟，皆互家人、睽者也。凡隂卦亦二十八，先變而後正。統(tǒng)於乾、坤者，以乾、坤首之，而又在正卦之首。統(tǒng)於既、未濟(jì)者，以既、未濟(jì)終之，而又在變卦之終。陽之先正後變，隂之先變後正，何也？曰：剝、復(fù)、夬、姤者，天也；漸、歸妹、家人、睽者，人也。天先而人後之為正，人先而天後之為變。治始於天，終於人；亂始於人，終於天。陽卦者，治之運(yùn)也，故先正而後變；隂卦者，亂之運(yùn)也，故先變而後正。生生之理，無往不復(fù)，非其始於天者乎？順之而人紀(jì)修，則中和達(dá)焉；拂之而彛倫斁，則乖厲生焉，是終於人也。欲動(dòng)情勝，利害相攻，非其始於人者乎？積之而逆氣應(yīng)，則人失恒常之理；久之而害氣究，則人有悔禍之心，是終於天也。易之所以作者，後天以奉時(shí)，而先天以禦亂。治既開矣，必修其人事，而不敢恃天也，以人能召亂故也；亂將及矣，必修其人事，以祈天也，以天不忘治故也。易於剝、復(fù)之際，一則曰天行，再則曰天行。然而咸臨之吉，則未順命；九五含章，則志不舍命也。天命人謀，相為勝負(fù)終始，文中子所謂業(yè)業(yè)孳孳，畏天閔人，思及時(shí)而動(dòng)者，此也。錯(cuò)綜雜卦之義，其寓意不亦深乎？