国产精品一品,五月婷婷另类国产,蜜臀av性久久久久蜜臀aⅴ

當前位置：

李光地| 易經注解| 2023-02-08 11:47:33| 0

論大小過卦義

易之道，中而己矣，無過者也。而有大過、小過之卦，何也？曰：大事而過之謂大過，小事而過之謂小過。繫乎天下國家者，大事也。於是而有過，過之大者也。行乎一身日用者，小事也。於是而有過，過之小者也。凡人而有大過，則害于而家，兇于而國。其有小過，則以毀其德行，罹於禍災。故惟君子為能無過。雖然，時之所遇，見以為過者，則有之矣。何則？事之大者，有時不可以循常，則過於嚴毅，過於剛決，自君子行之中也，而自人觀之過也。事之小者，有時不可以循常，則過於畏慎，過於節約，自君子行之中也，而自人觀之過也。是故大過者過於剛，君子則剛過而中也。小過者過於柔，君子則柔過而中也。君子之任大事也，如棟梁然，邦家之楨也。棟梁大而楹柱不能勝，過之象也。而其隆也，不撓乎下。夫是以處困而通，投艱而濟。其矜細行也，如羽毛然，亦天下之儀也。羽毛盛而體肉為之舉，過之象也。而其飛也，不窮乎上。夫是以言不失法，而行不失經。大、小過之義，大矣哉！聖人所以納天下於寡過之域，而其要無咎者，此也。故上、下篇之義，以是終焉。

周易通論卷二

<經部,易類,周易通論>