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[清]尚秉和| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）

[清]尚秉和撰《周易尚氏學(xué)?卷十下經(jīng)》第33卦-遯卦：天山遯卦（艮下乾上）

遯，亨，小利貞。

遁月卦辟未。陰長(zhǎng)陽消。小人道長(zhǎng)。君子道消。遁者退也。避也。當(dāng)陰盛之時(shí)。勢(shì)須退避。否則其禍有不可勝言者矣。故曰遁亨。蓋以行止論。潔身退隱。否所謂儉德避難也。無所謂亨。而以禍福論。防微慮遠(yuǎn)。不事王侯。高尚其事。優(yōu)游事外。亨莫亨于是矣。故傳日適而亨也。陽大陰小。小利貞者。謂宜貞定也。傳曰浸而長(zhǎng)。謂陰方長(zhǎng)。長(zhǎng)則消陽。故利于靜。不利于動(dòng)也。

《彖》曰：遯亨，遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利貞，浸而長(zhǎng)也。遯之時(shí)義大矣哉。

象曰。遁亨。通而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)。與時(shí)行也。小利貞。浸而長(zhǎng)也。通之時(shí)義大矣哉。

五當(dāng)位。二有應(yīng)。故曰剛當(dāng)位而應(yīng)。然而不能不適者。時(shí)不可也。故曰與時(shí)行。遁太早則有過情之譏。如嚴(yán)光是也。太晚則不能適。沉溺于小人之中。而不能免。如劉歆是也。行而宜之之謂義。故夫子極嘆時(shí)義之大。

《象》曰：天下有山，遯。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。

凡卦皆合上下卦以立名。乾健艮止。皆無退義。然而遁者。以乾與艮先后天皆居西北也。西北者幽潛無用之地。太玄謂曰冥。冥者明之藏也。故曰遁。乾為君子。遠(yuǎn)遁在外。故曰遠(yuǎn)小人。五應(yīng)二。故曰不惡。然以有阻隔故。絕難為與。故曰不惡而嚴(yán)。蓋外不與絕。內(nèi)實(shí)遠(yuǎn)之也。

初六：遯尾，厲。勿用有攸往。

爻象初為尾。初往應(yīng)四。則為同性之二所阻。危厲之道也。勿往則免矣。

《象》曰：遯尾之厲，不往何災(zāi)也。

艮為止。在艮宜靜。勿用有攸往。則無災(zāi)矣。

六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。

艮為牛。無妄六三或系之牛是也。二居中。故曰黃牛。易林既濟(jì)之艮云。伺候牛羊。同人之無妄云。負(fù)牛上山。皆以艮為牛。艮為皮革。執(zhí)持也止也。艮手為執(zhí)。言二得中正。宜貞定自持。如牛革之固。莫能勝我而說去也。仍小利貞之怡（右下日）也。說脫同。

《象》曰：執(zhí)用黃牛，固志也。

巽為志。牛革者至固之物。持志如是。貞定極矣。故曰固志。固則不動(dòng)。不動(dòng)則不消陽。

九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉。

巽為繩。故曰系。艮止故曰秒遁。言系戀而不即遁也。巽為疾。三無應(yīng)。往遇敵。故有疾厲。然下有重陰。承順于三。畜臣妾?jiǎng)t吉。艮為臣妾也。巽疾象。詳履卦象傳注。艮臣象亦本易林。易林決（無左）之坎云。君臣擾憂。坎中爻艮震。震為君。艮為臣。故曰君臣擾憂。又兌之艮云。臣圍其君。亦以艮為臣。蓋艮為憧為仆。故為妾。臣與仆古不分。故為臣。由是知蹇六二曰。王臣塞蹇。小過六二曰。遇其巨。易原以艮為臣也。

《象》曰：係遯之厲，有疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。

廣韻。憊贏困也。陸績(jī)?cè)啤４笫轮^天下之政。潛道之世。但可居家。畜養(yǎng)臣妾。不可治國(guó)之大事。

九四：好遯，君子吉，小人否。

虞翻曰：否乾為好為君子。陰稱小人。按四與初有應(yīng)。好適者。外不與小人絕。當(dāng)?shù)溁嘉葱沃畷r(shí)。從容而遁也。然知幾其神。惟君子能之。若小人則系戀而不去也。故曰君子吉。小人否。

《象》曰：君子好遯，小人否也。

否不也。小人不肯退。不退則兇咎至矣。

九五：嘉遯，貞吉。

九五。嘉道。貞吉。乾為嘉。五居中當(dāng)位。下有應(yīng)與。大必適也。乃識(shí)微慮遠(yuǎn)。及此嘉時(shí)而遁焉。故曰貞吉。

《象》曰：嘉遯貞吉，以正志也。

五應(yīng)在二。二互巽。巽為伏。故為心志。虞翻用卦變謂四與初巳易位。三已變成坎。上來之三。成坎為志。夫圣人觀象系辭。其所用象。乃在三變之后。迂曲如此。使后學(xué)鳥從測(cè)之哉。

上九：肥遯，無不利。

子夏傳釋肥為饒?jiān)！Ｓ莘郧癁榉省＝苑恰：鬂h張衡傳。注引淮南九師訓(xùn)云。飛而能適。吉孰大焉。易林需之遁云。去如飛鴻。節(jié)之道云。奮翅鼓翼。王弼云。曾（左矢）繳不能及。并皆讀為飛。朱芹引姚寬西溪叢語云。肥古作琶。琶蜚同字。是肥即蜚。蜚即飛也。蓋上九居極上。高飛遠(yuǎn)引。無有阻隔。故無不利。而乾為行。故為飛。乾九五飛龍?jiān)谔焓且病?/p>

《象》曰：肥遯，無不利，無所疑也。

上九逍遙世外。故無所疑。