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【周易上經(jīng)】第27卦-頤卦?山雷頤卦(震下艮上)-[宋]趙善譽撰《趙氏易說?卷二》

[宋]趙善譽| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第27卦-頤卦?山雷頤卦(震下艮上)

【周易上經(jīng)】第27卦-頤卦?山雷頤卦(震下艮上)-[宋]趙善譽撰《趙氏易說?卷二》

頤卦說:

先儒言六二之顛頤,曰下求于初,則為顛倒。至六四之顛頤,則曰以上養(yǎng)下,其施光矣。言六二之拂經(jīng),則以違經(jīng)為非。至六五之拂經(jīng),則以違經(jīng)為吉。歷攷六爻之義,諸家之說,或通于此而礙于彼,或牽合其一而牴牾諸爻,恐非通論也。要之,頤以養(yǎng)正為吉,正以不妄動為善。下卦震體,有動而求養(yǎng)之象,故三爻皆兇。上卦艮體,有靜而知止之象,故三爻皆吉。雖其爻之剛?cè)幔恢?dāng)否,為義不同,然吉兇之大概可決也。初九居震之下,動之主也,故有舍爾靈龜,觀我朶頤之戒。六二隂居隂位,又在震體之中,其動而求養(yǎng)于陽必矣,故反而從初九,則為顛頤而拂經(jīng)。上而從其應(yīng),則六五亦隂也,故曰于丘頤,征兇。丘在上之象,謂六五也。六三以隂處陽,在震動之極,非頤之正也。故不特兇而已,且有十年勿用,無攸利之戒焉。凡此皆為震而言也。六四當(dāng)艮止之初,隂得位而正應(yīng)于初九,是能止震動而養(yǎng)正者也,故顛頤,吉。虎視耽耽而不用其威,其欲逐逐而私欲不留,養(yǎng)正之始也。六五以柔居尊位,下無其應(yīng),而比于上九,亦拂經(jīng)也。然居艮體之中,居正而吉也。雖止而不能涉大川,不害其為柔順而能尚賢,故曰順以從上也。上九以艮陽居一卦之上,羣隂由之以養(yǎng)也,故曰由頤。然不可以亢也,故厲而後吉。至于利涉大川,而象以為大有慶,則以其艮止之陽也。凡此皆為艮而言也。由是觀之,頤之貴于止而不貴于動,明矣。君子所以謹(jǐn)言語,節(jié)飲食,而不敢妄動者,其養(yǎng)正之要歟!

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