【離下離上】
一隂麗於二陽(yáng)之中主隂而言曰離再筮得離其象不易故離下離上成卦曰離
離利貞亨畜牝牛吉
離去聲傅麗也一隂麗乎二陽(yáng)之中則陽(yáng)分為二故取離象與麗聲同亦為麗也利貞亨象上下二卦皆以隂麗乎中故曰利貞二五中虛交通故亨畜牝牛吉占主六五而言以下一離為牝牛而畜之
初九履錯(cuò)然敬之無(wú)咎
初九履錯(cuò)然足躁動(dòng)之象錯(cuò)七各反交互也敬之無(wú)咎占
六二黃離元吉
六二黃離柔麗乎中正之象黃中之見(jiàn)於色者也元吉占
九三日之離不鼔缶而歌則大耋之嗟
九三日之離明將沒(méi)之象古仄今?日在西方時(shí)也不鼔缶而歌則大耋之嗟鼔古鞁今鼔鄭作擊恐非耋它結(jié)反九十曰耋文從老從至謂垂盡也王子雍它結(jié)反或作絰咥非嗟古差今本有兇字古文及鄭本無(wú)晁曰無(wú)兇字得象數(shù)
九四突如其來(lái)如焚如死如棄如
九四突如其來(lái)如犯上而反之象突徒忽反古倒子作子或倒?作?說(shuō)文忽出也今以古文難書(shū)改突從穴從犬以犬從穴忽出為義竈之囪出火氣者謂之突如語(yǔ)辭下卦之火從突出衝上六五大君不可犯來(lái)反也自外至曰來(lái)焚如死如棄如占上不可犯而犯乃自焚而死死而人棄之以其不順也
六五出涕沱若戚嗟若吉
六五出涕沱若戚嗟若憂傷之象出尺類反自內(nèi)而外也涕淚也沱徒河反亦作沲或作池恐非滂沱大雨也沱若言若大雨然若陸作 戚古文今蹙子夏作嘁子六反咨慙也李氏曰蹙額而嗟嘆也吉占
上九王用出征有嘉折首獲匪其醜無(wú)咎
上九王用出征以君命討不服之象征出師之名征之為言正也正不正也有嘉折首獲匪其醜無(wú)咎占嘉賞之也折之舌反上為首折首謂屈服其首者也一曰後世所謂斬首級(jí)醜類也所獲非其類謂脅從罔治也
<經(jīng)部,易類,厚齋易學(xué)>
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