頤:貞吉,觀頤,自求口實(shí)。
│象:頤綜大過。上下二陽(yáng)內(nèi)含四陰,外實(shí)內(nèi)虛,上止下動(dòng),口頤之象。
│大象離=目,觀之象也。震不求艮,艮不求震,惟自求同體之陽(yáng)。
│釋:正者吉,觀其所養(yǎng)之道,無不自食其力也。
│彖:頤,貞吉,養(yǎng)正則吉也。
│釋:正吉者,養(yǎng)之受之以正則吉。
│象:山下有雷,頤。君子以慎言語,節(jié)飲食。
│象:山上雷下,頤養(yǎng)也。
│釋:帝出乎震成乎艮,萬物得養(yǎng)知所止也。君子應(yīng)慎言語,節(jié)飲食以養(yǎng)德。
初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。
爻:(位),(應(yīng)),(比)扶。
通:本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閯儭!踩嶙儎傄病!?/p>
註:朵頤--垂涎欲食之貌。
象:大象離=龜(靈龜,非可食之物也)。爾指六四應(yīng)爻。
六四之靈龜不可貪戀,蓋眾爻盡皆垂涎也。
釋:不能安分守己,兇。
六二:顛頤,拂經(jīng),於丘頤,征兇。
爻:(位)中正,(比)乘。
通:本爻變?yōu)閮叮刎詾閾p。〔損下益上,其道上行。〕
註:顛頤,拂經(jīng)--顛倒了養(yǎng)育的順序,有悖常理。
於丘頤--由山上(指上九)來養(yǎng)(下養(yǎng)上為常理)。
象:六二陰柔,不能自養(yǎng),求養(yǎng)於上九=顛頤。上卦艮=山丘。
釋:遊手好閒,趨炎附勢(shì),行必有兇。
六三:拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。
爻:(應(yīng))。
通:本爻變?yōu)殡x,重卦為賁。〔觀乎天文,以察時(shí)變。〕
象:中爻坤=十之?dāng)?shù)。六三陰柔居陽(yáng)位,不正而動(dòng),拂逆於養(yǎng)育之象。
釋:拂逆於環(huán)境,雖正亦兇。時(shí)久而難有發(fā)展,無利可圖。
六四:顛頤,吉,虎視眈眈,其欲逐逐。無咎。
爻:(位),(應(yīng))。
通:本爻變?yōu)殡x,重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕
象:得其位。艮=虎,變爻為離=視。
六二、六三競(jìng)在下=其欲逐逐之象。
釋:上有養(yǎng)者,吉,雖為眾矢之的,無咎。
六五:拂經(jīng),居貞吉,不可涉大川。
爻:(位)中,(比)承。
通:本爻變?yōu)橘悖刎詾橐妗!矒p上益下,其道大光。〕
象:居君位,陰柔不能自養(yǎng),尚有求於人,正則吉,但應(yīng)無所作為。
釋:外強(qiáng)中乾,居正吉,不可冒險(xiǎn)行事。
上九:由頤,厲吉,利涉大川。
爻:(應(yīng)),(比)據(jù)。
通:本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閺?fù)。〔出入無疾,朋來無咎。〕
釋:有德有能,危厲而吉,可成大事。