朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄?第四章》術(shù)語(yǔ)解釋
朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄》繁體版：第四章：術(shù)語(yǔ)解釋
?一、爻
爻有陰及陽(yáng)兩種，三爻組合為卦。
| 爻形 | 代稱(chēng) | 爻德 | 象徵 |
| 陽(yáng) | 九 | 主動(dòng)，剛健，進(jìn)取 | 君子，男性，實(shí)體 |
| 陰 | 六 | 主靜，柔順，誠(chéng)信 | 小人，女性，虛空 |
二、卦
單卦：以天、地、人三才為結(jié)構(gòu)，爻為變數(shù)，分三爻由下往上變化。單卦?xún)H有八個(gè)，即為八卦，詳見(jiàn)第一章。
重卦：由兩個(gè)單卦組成，在上者稱(chēng)為上卦、外卦或悔卦；在下者稱(chēng)為下卦、內(nèi)卦或貞卦。內(nèi)卦主靜，以自我為出發(fā)點(diǎn)，向外開(kāi)展。外卦主動(dòng)，是外在的大環(huán)境。重卦之爻位，最底部稱(chēng)之為初，是卦之始，象徵平民。上升為二，為一家一族或單位、地方之主。再升為三，指正要進(jìn)入朝廷或外在大環(huán)境之際，動(dòng)輒得咎。上升至四，則在君之側(cè)，位高而危。五位為君位，有權(quán)有勢(shì)。再升為上，相當(dāng)於太上皇，已無(wú)能為力。若將重卦六爻視為整體，其三才之分配為：初、二爻居地位，三、四爻居人位，五、上爻居天位。
錯(cuò)卦：一卦中各爻陰變陽(yáng)，陽(yáng)變陰，稱(chēng)為錯(cuò)，原卦所錯(cuò)之卦即為錯(cuò)卦。
綜卦：各重卦由一至六爻，上下顛倒之稱(chēng)為綜，原卦所綜之卦為綜卦。
互卦：取重卦二、三、四爻為內(nèi)卦，三、四、五爻為外卦，組成之新卦。
變卦：指定之爻位，由陽(yáng)變陰，或陰變陽(yáng)後所形成之新卦。
三、斷辭
1.判斷用：
亨－－通，通達(dá)。
利－－宜，可有所行動(dòng)者。
吉－－吉利，其結(jié)果有所得者，謂之吉。
悔－－悔恨，曾有小咎，不嚴(yán)重，不能謂之吉者。
咎－－過(guò)失，行為中有不妥者。
吝－－不幸，曾有小咎，有點(diǎn)嚴(yán)重，但尚不至於兇者。
兇－－兇險(xiǎn)，必有所失者謂之。
2.形容用：
元－－首也，引申為大，為善。
貞－－正。
厲－－危厲，嚴(yán)重也。
征－－前往、執(zhí)行之意。
往－－由低位之爻向高位之爻曰往。
來(lái)－－由高位之爻向低位之爻曰來(lái)。
亡－－失去，即已經(jīng)不存在之意。
終－－最終，終於。
3.複合態(tài)：
吉，無(wú)咎－－一定吉，且無(wú)咎。
因?yàn)榧詿o(wú)咎。
唯有吉，才無(wú)咎。
這三種狀況，極為微妙，必須於易理有相當(dāng)造詣?wù)?，才能體會(huì)。
利涉大川－－利於跋涉在大山大川之間，有所作為之意。
利見(jiàn)大人－－利於見(jiàn)到一些重要或賢能的人。
利有攸往－－利於從事一些工作。
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