【周易下經】第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）-[唐]李鼎祚撰《周易集解?卷十二》
《序卦》曰：有其信者必行之，故受之以小過。
韓康伯曰：守其信者，則失貞而不諒之道，而以信為過也。故曰“小過”。
(艮上震上)。小過：亨，利貞。
虞翻曰：晉上之三。當從四陰二陽，臨觀之例。臨陽未至三，而觀四已消也；又有飛鳥之象，故知從晉來。杵臼之利，蓋取諸此。柔得中而應乾剛，故“亨”。五失正，故利貞。“過以利貞，與時行也。”
可小事，
虞翻曰：小謂五。晉坤為事。柔得中。故“可小事”也。
不可大事。
虞翻曰：大事，四。剛失位而不中。故“不可大事”也。
飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
虞翻曰：離為飛鳥，震為音，艮為止。晉上之三，離去震在，鳥飛而音止。故“飛鳥遺之音”。上陰乘陽，故“不宜上”。下陰順陽，故“宜下，大吉”。俗說或以卦象二陽在內，四陰在外，有似飛鳥之象，妄矣。
《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。
荀爽曰：陰稱小。謂四應初，過二而去。三應上，過五而去。五處中，見過不見應。故曰“小者過而亨也”。
柔得中，是以小事吉也。
虞翻曰：謂五也。陰稱小，故“小事吉也”。
剛失位而不中，是以不可大事也。
虞翻曰：謂四也。陽稱大，故“不可大事也”。
有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音。
宋衷曰：二陽在內，上下各陰，有似飛鳥舒翮之象，故曰“飛鳥”。震為聲音，飛而且鳴，鳥去而音止，故曰“遺之音”也。
不宜上，宜下，大吉。上逆而下順也。
王肅曰：四、五失位，故曰“上逆”。二、三得正，故曰“下順”也。
《象》曰：山上有雷，小過。
侯果曰：山大而雷小，山上有雷，小過于大，故曰“小過”。
君子以行過乎恭，
虞翻曰：君子，謂三也。上貴三賤，晉上之三，震為行，故“行過乎恭”。謂三致恭以存其位，與謙三同義。
喪過乎哀，
虞翻曰：晉坤為喪，離為目，艮為鼻，坎為涕洟。震為出，涕洟出鼻目：體大過，遭死喪，過乎哀也。
用過乎儉。
虞翻曰：坤為財用，為吝嗇。艮為止，兌為小。小用密止，云不雨。故“用過乎儉”也。
初六：飛鳥以兇。
虞翻曰：應四。離為飛鳥。上之三，則四折入，大過死，故“飛鳥以兇”。
《象》曰：飛鳥以兇，不可如何也。
虞翻曰：四死大過，故“不可如何也”。
六二：過其祖，遇其妣
虞翻曰：祖謂祖母，初也。母死稱妣。謂三坤為喪，為母，折入大過死，故稱“祖”也。妣二過初，故“過其祖”五變，三體姤遇，故遇妣也。
不及其君，遇其臣，無咎。
虞翻曰：五動為君，晉坎為臣；二之五隔三；艮為止，故“不及其君”止。如承三得正，體姤遇象，故“遇其臣，無咎”也。
《象》曰：不及其君，臣不可過也。
虞翻曰：體大過，下止，舍巽下，故“不可過”。與隨三同義。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。
虞翻曰：防，防四也。失位從或，而欲折之初。戕，殺也。離為戈兵，三從離上入坤，折四死大過中，故“從或戕之，兇”也。
《象》曰：從或戕之，兇如何也。
虞翻曰：三來戕四，故“兇如何也”。
九四：無咎，弗過遇之，
《九家易》曰：以陽居陰，行過乎恭。今雖失位，遇則進五，故“無咎”也。四體震動，位既不正，當動上居五，不復過五，故曰“弗過遇之”矣。
往厲必戒，勿用永貞。
荀爽曰：四往危五，戒備于三，故曰“往厲必戒”也。勿長居四，當動上五，故“用永貞”。
《象》曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
虞翻曰：體否上傾，故“終不可長”矣。
六五：密云不雨，自我西郊。
虞翻曰：密，小也。晉坎，在天為云，墜地成雨。上來之三，折坎入兌，小為密。坤為自我。兌為西。五動乾為郊。故“密云不雨，自我西郊”也。
公弋取彼在穴。
虞翻曰：公謂三也。弋，矰繳射也。坎為弓彈。離為鳥矢。弋無矢也，巽繩連鳥，弋人鳥之象。艮為手，二為穴，手入穴中，故“公弋取彼在穴”也。
《象》曰：密云不雨，已上也。
虞翻曰：謂三坎水，已之上六，故“已上也”。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
虞翻曰：謂四已變之坤，上得之三，故“弗遇過之”。離為飛鳥，公弋得之，鳥下入艮手而死，故“飛鳥離之兇”。晉坎為災眚，故“是謂災眚”矣。
《象》曰：弗遇過之，已亢之。
虞翻曰：飛下稱亢。晉上之三，故“已亢也”。
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