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【周易下經】第63卦-既濟?水火既濟(離下坎上)-[明]崔銑撰《讀易余言?卷二》

[明]崔銑| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第63卦-既濟?水火既濟(離下坎上)

既濟

度水已竟曰濟,二物相資成用曰濟。水在上,以金盛之,則不滅火。火在下,以木傳之,則能熱水。亨飪之功,萬民以濟。夫治亂相尋,貞者則勝。初吉未濟,變為既濟也。終亂既濟,復入未濟也。進而不巳則無終,止而不修則肇亂。

初九曳其輪者,進也;濡其尾,可以濟而不遽也。六二與五正應,需而未行,虞廷儆戒無虞,在於野無遺賢。世之方平,以士為無益,而忽之者衆也。始喪茀而七日得之,程子謂中正之道,無終廢者也。九三令主伐夷,憊而始克,蓋時過力怠,所謂有生之樂,無死之志故也。六四盛極而衰美,繻而為弊袽,其曰有者,言其必然,終日戒則盛可保矣,大臣懷忠憂國者也。九五謂盛不如衰,盛則恃而怠則亂,衰則懼而修則治,東鄰既濟也,西鄰未濟也。備物者誠不至,致誠者物則簡,鬼神享誠而不在物。上六妄進違時,厲之道與!茀者車之蔽,喪之則不可行,女子擁面出門,況乘車乎?

曰:寒始索裘,晚矣。繻而又有衣袽,廣備也。

初濡尾,自止而防後也;上濡首,自恃不慮前也。歷險無防,舍溺奚適?故曰:亂者,有其治者也。

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