損
損之道二:曰孚,曰儉。蓋奉上之道,易涉諂諛,物殺之時(shí),當(dāng)戒豐溢。惟孚乃用儉,否則嫌於簡(jiǎn)薄也。
初九以損事為己任,故遄往。始損於下,戒太甚,故酌。九二全柔,再損則剝,損下過(guò)深,不為上益。六三成卦之由,三人損一者兩也,一人得友者亦兩也。萬(wàn)化以?xún)啥ⅲ鲋畡t贅而滯,減之則缺而廢。六四大臣之位,有偏柔之疾,賴(lài)初之剛損之,剛益而不全柔矣。大臣改過(guò),福在天下,不亦喜乎?六五居尊柔而下人,人皆歸之,損三益上,五比上,則又益五也,故曰或十朋之人助之,龜弗克違,鬼神福之也。上九損極受益,推以益下,以人利人,惠而不費(fèi),獲茲三善,宜矣。
秦罷列侯而睽孤,漢削七國(guó)而背叛,失酌損者也。