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[宋]趙彥肅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）

【周易下經(jīng)】第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）－[宋]趙彥肅撰《復(fù)齋易說?卷四》

?【坎下震上】

解。

陽(yáng)少於隂，難之所起，剛?cè)岬樱投庖病Ｂ}人之作易也，觀變於隂陽(yáng)而立卦。是故求卦之旨，當(dāng)先察隂陽(yáng)之情，得其情矣，卦名乃定。次推卦才，次舉物象，次明卦時(shí)，而卦之用盡矣。例立於屯，餘不徧及。聖經(jīng)舉一，學(xué)者反三，故解之為卦。隂陽(yáng)易位，各離其所，隂喜得陽(yáng)，為難者散，此其情。震動(dòng)而上，坎流而下，動(dòng)斯出險(xiǎn)，此其才。雷雨作解，此其物。有攸往，夙吉，此其時(shí)也。

利西南；無(wú)所往，其來復(fù)吉；有攸往，夙吉。

利西南，無(wú)所往，成卦也。有攸往，夙吉，卦才也。其義如男下女以得妻，既得妻而辨分，變而通之，易之妙也。

解：利西南，往得衆(zhòng)也。

情不相得，少為衆(zhòng)困；其情相得，少為衆(zhòng)主。二陽(yáng)居隂，以得其情，往而得衆(zhòng)，少乃貴也。

其來復(fù)吉，乃得中也。

解，蹇之反，陽(yáng)浸下也。

雷雨作而百果草木皆甲拆。

始離其根，果最可見。

初六：無(wú)咎。象曰：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。

隂為陽(yáng)難，以其陵也，或其阻也。初六居陽(yáng)，承二應(yīng)四，不為陽(yáng)難，最先解者，故無(wú)咎。

九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。象曰：九二貞吉，得中道也。

難既解，少為衆(zhòng)主，剛者一，柔者五，何疑？剛者二，柔者四，未審所適，故疑生。二得中道，貴於四也。五以應(yīng)與諸隂，不容不歸。狐者，初、三、上也。黃矢者，五也。得易辭，獲難辭。

六三，負(fù)且乘，致寇至，貞吝。象曰：負(fù)且乘，亦可醜也。

自我致戎，又誰(shuí)咎也。

解之時(shí)，隂喜得陽(yáng)，居其間者貪欲取之，負(fù)四則初爭(zhēng)，乘二則五至矣。且初能應(yīng)四，不敢負(fù)二，五能應(yīng)二，不復(fù)乘四者，貞夫一故也。三本無(wú)應(yīng)，乃欲兼上下二陽(yáng)，難自己作，致戎必矣。以貞一之道言之，又為吝也。

九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未當(dāng)位也。

九二得中，故田獲三狐，得黃矢。九四未當(dāng)位，故解而拇，羣隂未孚也。初六以應(yīng)而解，三隂未孚，是難未全解，必得同類者，至羣隂始孚爾，以隂皆信九二故也。

六五：君子維有解，吉。有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。

五為隂主，與陽(yáng)剛應(yīng)，難由已解諸隂聽也。

上六，公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。象曰：公用射隼，以解悖也。

難之興也，隂同揜陽(yáng)。難之解也，隂乃應(yīng)陽(yáng)。解之極也，隂更欲逐隂而得陽(yáng)矣。初應(yīng)四，二應(yīng)五，皆有陽(yáng)，惟三與上無(wú)陽(yáng)，三近二，四猶欲貪，非據(jù)上既遠(yuǎn)無(wú)它求，直欲射三去之，柔去必有陽(yáng)來居者。