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當(dāng)前位置：

[宋]魏了翁| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第35卦-晉卦?火地晉卦（坤下離上）

【周易下經(jīng)】第35卦-晉卦?火地晉卦（坤下離上）－[宋]魏了翁輯《周易要義?卷四上》

【二十八】康侯，言美昇進(jìn)之臣。

?【坤下離上】

晉康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?strong>《正義》曰：晉者，卦名也。晉之爲(wèi)義，進(jìn)長之名。此卦明臣之昇進(jìn)，故謂之晉。康者，美之名也。侯，謂昇進(jìn)之臣也。臣既柔進(jìn)，天子美之，賜以車馬，蕃多而衆(zhòng)庶，故曰康侯用錫馬蕃庶也。晝?nèi)杖诱撸苑俏┟少n蕃多，又被親寵頻數(shù)，一晝之間三度接見也。晉彖云進(jìn)也，孟作齊。齊，子西反，義同乾宮遊魂卦。

【二十九】訟受服則朝三褫，柔受寵則晝?nèi)印?/p>

是以康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖右病？担乐病ｍ樢灾鳎贾酪病Ｈ徇M(jìn)而上行，物所與也，故得錫馬而蕃庶。以訟受服，則終朝三褫；柔進(jìn)受寵，則一晝?nèi)右病?/p>

【三十】處進(jìn)之初，未受命，宜寛?jiān)＿M(jìn)德。

象曰：晉如摧如，獨(dú)行正也。裕無咎，未受命也。未得履位，未受命也。

《正義》曰：獨(dú)行正者，獨(dú)猶專也，言進(jìn)與退專行其正也。裕無咎、未受命者，處進(jìn)之初，未得履位，未受錫命，故宜寛?jiān)＿M(jìn)德，乃得無咎。

【三十一】鼫?zhǔn)螅M(jìn)無所守。即碩鼠，即伎窮者。

九四，晉如鼫?zhǔn)螅憛枴?/strong>

履非其位，上承於五，下?lián)洠姆瞧湮唬重?fù)且乘，無業(yè)可安，志無所據(jù)，以斯?fàn)?wèi)進(jìn)，正之危也。進(jìn)如鼫?zhǔn)螅瑹o所守也。鼫音石，子夏傳作碩鼠。《正義》曰：蔡邕勸學(xué)篇云：鼫?zhǔn)笪迥埽怀梢患俊Ｗ?strong>曰：能飛不能過屋，能緣不能窮木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。本草經(jīng)云：螻蛄一名鼫?zhǔn)蟆Ｖ^此也。鄭引詩云：碩鼠碩鼠，無食我黍。謂大鼠也。陸機(jī)以爲(wèi)雀鼠。案注以爲(wèi)無所守，蓋五伎者當(dāng)之。

【三十二】晉，其角則過亢，故云厲，吉，貞，吝。

上九：晉其角至未光也。

《正義》曰：晉其角者，西南隅也。上九處進(jìn)之極，過明之中，其猶日過於中，巳在于角，而猶進(jìn)之，故曰進(jìn)其角也。維用伐邑者，在角猶進(jìn)，過亢不已，不能端拱無爲(wèi)，使物自服，必須攻伐其邑，然後服之，故云維用伐邑也。厲，吉，無咎，貞吝者，兵者兇器，伐而服之，是危乃得吉，吉乃無咎，故曰厲，吉，無咎。以此爲(wèi)正，亦以賤矣，故曰貞吝也。象曰：道未光也者，用伐乃服，雖得之，其道未光大也。