《折中案曰》:「天地之心」,在人則為道心也。道心甚微,故曰復(fù)小而辨於物。於是而惟精以察之,惟一以守之,則道心流行,而微者著矣。顔子有不善未嘗不知,是其精也。知之未嘗復(fù)行,是其一也。夫子以初爻之義當(dāng)之者此也,惟精惟一者,所以執(zhí)中而已矣。二五皆中,故二則休復(fù)而吉,五則敦復(fù)而無悔。初爻之外,惟此兩爻最善。三則頻復(fù)而厲者,所謂人心危而難安也。四之中行而獨(dú)者,所謂道心微而難著也。然皆能自求其心者也。至於上六,則不獨(dú)微而且迷,不獨(dú)危而且敗,迷而以至於敗,則所謂天君者,不能以自主矣。故夫子咎之曰:反君道也。堯舜相傳之心學(xué),皆於復(fù)卦見之。
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[明]吳曰慎-第24卦?復(fù)卦?彖傳詳解
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