程子曰:復(fù)其見(jiàn)天地之心,皆謂至靜能見(jiàn)大地之心,非也。復(fù)之卦,下面一畫(huà),便是動(dòng)也,安得謂之靜?自古儒者皆言靜見(jiàn)天地之心,惟某言動(dòng)而見(jiàn)天地之心。或曰:莫是於動(dòng)上求靜否?曰:固是,然最難。
又曰:復(fù)其見(jiàn)天地之心,一言以蔽之,天地以生物為心。
不二注:此段《程傳》原文未見(jiàn),待考證出處
【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷九復(fù)卦彖傳
彖曰:復(fù),亨。剛反,動(dòng)而以順行,是以出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎,
復(fù),亨,謂剛反而亨也。陽(yáng)剛消極而來(lái)反,既來(lái)反,則漸長(zhǎng)盛而亨通矣。動(dòng)而以順行,是以出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎。以卦才言,其所以然也。下動(dòng)而上,順是動(dòng)而以順行也。陽(yáng)剛反而順動(dòng),是以得出入無(wú)疾,朋來(lái)而無(wú)咎也,朋之來(lái)亦順動(dòng)也。
反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也。利有攸往,剛長(zhǎng)也。復(fù)其見(jiàn)天地之心乎。
其道反復(fù)往來(lái),迭消迭息,七日而來(lái)復(fù)者,天地之運(yùn)行如是也。消長(zhǎng)相因,天之理也,陽(yáng)剛君子之道長(zhǎng),故利有攸往,一陽(yáng)復(fù)於下,乃天地生物之心也。先儒皆以靜為見(jiàn)天地之心,蓋不知?jiǎng)又四颂斓刂囊玻侵勒呤肽茏R(shí)之。
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