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[宋]趙以夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大過(guò)?澤風(fēng)大過(guò)（巽下兌上）

【周易上經(jīng)】第28卦-大過(guò)?澤風(fēng)大過(guò)（巽下兌上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷三》

?【巽下兌上】

大過(guò)。棟橈，利有攸往，亨。象曰：大過(guò)，大者過(guò)也；棟橈，本末弱也。剛過(guò)而中，巽而說(shuō)行，利有攸往，乃亨。大過(guò)之時(shí)大矣哉！

大過(guò)自離來(lái)，以初為主。下離以二之柔易初之剛而為巽，上離以五之柔易上之剛而為兌。二隂四陽(yáng)，陽(yáng)過(guò)於隂，大者過(guò)也。卦之全體取象於棟，初為棟之本，上為棟之末，本末俱弱，其橈可知。初之剛過(guò)而居乎二，上之剛過(guò)而居乎五，二五皆中，故曰剛過(guò)而中。巽柔居下，惟說(shuō)之從，以此而行，何能有立，大過(guò)之本體也。利有攸往者，初用而剛小者往矣，於卦為夬。何利如之乃亨者，大過(guò)之變體也。大過(guò)之時(shí)，陽(yáng)盛隂衰，進(jìn)而不已，則為夬為乾，豈不大哉！

象曰：澤滅木，大過(guò)；君子以獨(dú)立不懼，遯世無(wú)悶。

上兌下巽，澤高於木，大過(guò)之象。君子臨患難而不奪，何懼之有？處阨窮而不憫，何悶之有？獨(dú)立不懼，象木之植；遯世無(wú)悶，象澤之說(shuō)。

初六：藉用白茅，無(wú)咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。

四剛在上，棟也。一柔在下，彖所謂本弱者，此也。卦本離柔，自二而居乎初，藉用白茅也。本弱必藉之以剛，今乃用茅，茅，柔物也，何足以藉？其橈必矣，無(wú)所歸咎。茅，巽下一隂也，隂為白。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無(wú)不利。象曰：老夫女妻，過(guò)以相與也。

楊，澤木也，為澤所浸則枯矣。巽在兌下，故取象焉。二用而柔，變巽為艮，互體仍巽，木生土中。艮當(dāng)丑寅之間，生稊之時(shí)也。稊者，新生之芽蘗也。老夫，五也。女妻，二也。老陽(yáng)遇少隂，雖過(guò)以相與，而有生育之道，猶枯楊而能生稊也。無(wú)不利者，於卦為咸，當(dāng)位有應(yīng)，二五皆利也。

九三：棟橈，兇。象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

四陽(yáng)為棟，本末既弱，三用而柔，復(fù)中斷之，非橈而何？不可以有輔者，言欲扶持之而不可，是以兇也。

九四：棟隆，吉。有它，吝。象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

四陽(yáng)為棟隆而不撓，其吉可知。有它者，用之而柔，亦猶三之中斷也。以柔居隂，雖為當(dāng)位，下無(wú)其應(yīng)，不能復(fù)還其剛，吝也。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

五用而柔，變兌為震，互體仍兌。木在澤上，震當(dāng)卯辰之間，生華之時(shí)也。老婦，五也。士夫，二也。老隂遇少陽(yáng)，既不可久，安有成實(shí)之理？猶枯楊之生華也。隂陽(yáng)得配，何咎之有？老婦少夫，何譽(yù)之有？於卦為恒，婦人吉，夫子兇，其可配哉？

上六：過(guò)涉滅頂，兇，無(wú)咎。象曰：過(guò)涉之兇，不可咎也。

卦本離，剛居上，為首頂也。變離為兌，兌為澤，柔自五而進(jìn)乎上，是過(guò)涉而滅頂也。以全卦之義論之，為棟橈末弱，宜其兇矣。然而不可咎之者，蓋當(dāng)位有應(yīng)，順以從君，猶愈於變而為姤之上窮也。