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[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦（巽下離上）

【周易下經(jīng)】第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦（巽下離上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

?【巽下離上】

鼎

卦之有象于身者，曰頤、曰噬嗑；有取象于物者，曰鼎、曰井。鼎，重器也，內(nèi)巽順而外文明，始克荷厥任而得大亨，又烹餁之器也。烹餁之所用，莫大于亨。帝與養(yǎng)賢而皆有藉于鼎，則鼎之為器，豈不重哉？夫器重，則非剛健之德不足以承之。初六柔而居下，故有顛趾之象，猶幸其居初，未受重寄，故亦有出否之利。至九二、九三、九四，則皆鼎之腹也。大臣任天下國(guó)家之責(zé)，如鼎受物之重，故二曰鼎實(shí)，三曰雉膏，四曰公餗，皆兢兢然戒之。二曰有疾，三曰行塞，四曰形渥，豈不可懼之甚乎？九二以剛而得中，上應(yīng)六五柔中之君，故得吉。九三雖不中，幸其剛而得正，上應(yīng)上九，故始雖行塞，終以虧悔而得吉也。至九四則居下卦之上，上卦之下，近君之位，視九二、九三之責(zé)更重矣。乃已則剛而不中不正，又下應(yīng)于初六隂柔之小人，比昵佞諛，援引匪類，寧不貽覆餗之兇乎？六五柔中，虛己下賢，以其柔中虛己也，故有黃耳之象。耳不受物，而所以舉鼎相君，不任事而統(tǒng)御羣下也。以其應(yīng)九二之剛中，故有金鉉之象，是得陽(yáng)剛之賢以自輔也，有不利貞者乎？上九，鉉之象也，以陽(yáng)居隂，剛而能溫，故曰玉鉉。下應(yīng)九三，同德相濟(jì)，是國(guó)之老成，而有剛?cè)岣?jìng)絿之德者，寧不元吉乎？夫鼎配之天下之重，天子居尊御下，總其大剛，而不任繁劇，黃耳之象也，故以虛己下賢為美。國(guó)之勲舊老臣，身居事外，以儀表天下為職，而亦不任事，玉鉉之象也，故以剛?cè)嵯酀?jì)為美。初居下，始仕而未受事之臣也，故柔則顛趾，而尚未有所損。惟九二、九三、九四，則居中任重，各有所受，鼎之重器，實(shí)式憑之，必剛中剛正之賢，其庶幾乎？九四獨(dú)與在下之小人為應(yīng)，形渥之兇，亦誰(shuí)咎矣？古稱公輔為鼎臣，有以哉！