【周易上經(jīng)】第6卦-訟卦?天水訟卦（坎下乾上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第06卦-訟卦?天水訟卦（坎下乾上）

【周易上經(jīng)】第6卦-訟卦?天水訟卦（坎下乾上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

?【坎下乾上】

訟

險(xiǎn)且健，訟之才也，故上健下險(xiǎn)為訟。以二人言之，則上健而下險(xiǎn)，此險(xiǎn)而彼健；以一人言之，則內(nèi)險(xiǎn)而外健，皆致訟之道也。有孚窒，誠(chéng)積於中而不得逹也，然而不可不敬也，故又曰惕，中吉。然而訟不可成也，故又曰終兇。遇中正之人以聽(tīng)訟則利，飾虛誕之辭以搆訟則不利，故曰利見(jiàn)大人，不利涉大川。只此數(shù)語(yǔ)，而訟之曲折盡矣。由此觀之，非有孚不可以訟，非窒不可以訟，非愓中不可以訟，非見(jiàn)大人不可以訟，猶且終之則兇，涉大川則不利，敬慎如此，而訟亦庶乎罕矣。作事謀始，尤聖人杜訟之端，絶訟之萌，而使民無(wú)訟之盛心也。六爻中，九五一爻，陽(yáng)剛中正而居尊位，乃聽(tīng)訟之主，而餘五爻則皆訟者也。凡剛者健訟，而柔者不能訟，故初六不永所事，六三食舊德，皆不終訟者也。九二、九四，陽(yáng)剛也，本宜訟，而以其居柔，故皆曰不克訟，信乎訟之不宜於健也。惟上九以剛居訟極，而又乘九五，故有錫鞶帶而三褫之象。言勝而受服，且不足敬，況其未必勝乎？聖人之戒人訟，於彖見(jiàn)之，又於爻見(jiàn)之。六爻之中，一曰不永所事，二曰不克訟，一曰食舊德，一曰終朝三褫之，反覆叮嚀之意，始終一無(wú)訟之心而已矣。凡天下事，不過(guò)始、中、終三者而已。彖辭曰惕，中吉，終兇，而大象復(fù)推原之於謀始，誠(chéng)能慎之於始，則可以不至於訟，又何必言中吉，終兇乎？此聖人敎人止訟之道，一語(yǔ)盡之矣。