六爻起卦99166,六爻擇日起卦法詳解
內(nèi)容導(dǎo)航：Q1：求大師看六爻結(jié)果
兄弟爻持世，沒有好的結(jié)果，
Q2：六爻預(yù)測如何起卦
起卦的方式有很多種，蓍草（竹策）起卦，搖卦法（三個銅錢）這也是比較大眾的。按方位、按日期、按個數(shù)、按聲音、隨機抽卦…………等等。在線起卦各大易學(xué)網(wǎng)站有排盤系統(tǒng)。
Q3：有沒有人能解讀一下這個六爻排盤?
講錯莫怪： 兄弟需努力， 有那么一點點玄。 自身化空。
Q4：六爻時間起卦方法詳解
奇門，六壬，六爻，梅花，這些用后天八卦，斷事物，很準(zhǔn)的，起卦，要“靈機一動”，隨'
“機”的，“法無高下應(yīng)機為妙”，對應(yīng)上就很靈的，不可太過強求。都可以用時間起卦。
就個人經(jīng)驗來講，六爻時間卦，有一定局限性，同一時間，若來多人，問同樣一件事，那豈不“撞車”，個人10年秋，最多一次，上午在2小時之內(nèi)，斷卦19個，而這19個人，還都是，問婚戀的，清一色的，媽媽帶著女兒來的，應(yīng)該是約好的，一個男的沒有，都是媽媽帶女兒問婚戀，這時候，奇門，六壬，這些按時間起卦的，就會顯得，力不從心，就用3個1元錢，叫他們自己專心，搖出來的卦，18個，是斷對的，只有一個小姑娘，問了一些前提，因為沒對應(yīng)上，所以，此卦不靈，告訴他，以后再來，專心搖卦才行。還有就是，很多時候，會有很多事情要問，事業(yè)，婚姻等，不可能按照一個卦來斷的，所以，建議，用銅錢搖卦法，來排出六爻盤。梅花，在處理應(yīng)機事情時，可以按時間排卦，但也不能反復(fù)用一個時間來斷。
時間起卦，很多方法，依據(jù)個人修法，習(xí)慣，也不一樣。有的，用，陽歷，年月日綜合除以8為下掛，用，年月日時合除以8為上卦，總數(shù)除以6，為動搖。有的用陰歷。就隨意了。這點，不強求，就像，寫字，按字畫起卦，古法，是“每一個轉(zhuǎn)折都要算一畫”，個人就用這個方法，如“七”，就按4畫算，但是，我妹妹古靈精怪的，就用現(xiàn)代寫字的筆畫，折，彎，都算一筆，“七”就按2畫算，斷卦也很準(zhǔn)，當(dāng)然，同一件事，我們用的字，是不同的，這樣，就不用強求了，隨“機”就好了。
Q5：六爻起卦的五大誤區(qū)
六爻起卦都說卦前要洗手，要專心，而不能三心二意。而在實際操作中由于種種原因，我們出現(xiàn)了很多的誤區(qū)。導(dǎo)致六爻卦象測的準(zhǔn)確性受到阻礙。那么接下來就讓我們跟著 梅花易數(shù) 一起來了解下六爻起卦的五大誤區(qū)！
1、認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦“心誠”應(yīng)該體現(xiàn)在相信六爻測的科學(xué)性、準(zhǔn)確性，和確實有事并確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關(guān)聯(lián)的形式來表現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》，邵康節(jié)先生當(dāng)時若見“二雀爭枝墜地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓六爻變得毫無玩味。當(dāng)然，“被動起卦”肯定不屬“心誠”之列，即求測者并沒有起卦欲望和意念，只是礙于情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測。
2、認(rèn)為不能用電腦起卦。根據(jù)周易理論，世間萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應(yīng)拘泥于古法，古人確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發(fā)展的眼光去看問題，在周易理論的指導(dǎo)下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統(tǒng)文化周易測發(fā)揚光大。而且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是“易”的完美體現(xiàn)；當(dāng)然，最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實踐的檢驗。再者，至于使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者根據(jù)自己求測時的意愿決定的，測師一般也只是作起卦方法的介紹。
3、認(rèn)為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規(guī)定。一般來講，當(dāng)你最想搖卦的時候即最有搖卦沖動的時候即可起卦并且最準(zhǔn)，并不是早晨起卦準(zhǔn)一些、或者晚上起卦準(zhǔn)一些、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些；至于認(rèn)為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例說明，一日黃昏，邵康節(jié)與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節(jié)占他人來借何物，邵康節(jié)占后回答“斧子”，開門后證實果然不出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時，邵康節(jié)回答，“此時不宜占，明早再占”，要知道，若明日卜算早已失去了實際意義了，占作何用？
4、對“初筮告，再三瀆，瀆則不告”的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思。其實，只要有一定實踐經(jīng)驗的六爻卦象測師都會有過一件事多次起卦而測結(jié)果信息同步的經(jīng)歷。那么，《周易》中的“初筮告，再三瀆，瀆則不告”究竟應(yīng)該怎么樣理解呢？方舟周易認(rèn)為，它是指對一件事不能連續(xù)性的起卦測，即求測者認(rèn)為第一次起卦測結(jié)果與自己的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦測，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會影響測結(jié)果。
5、對“親測”的誤解。很多人把“親測”拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應(yīng)該廣義地理解“親測”的含義，比如，我求測子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測，因為這可以理解為“我”想了解“我”子女學(xué)業(yè)方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比如，我想了解一個剛認(rèn)識的朋友的相關(guān)情況，自然是由我自己起卦求測，也應(yīng)叫“親測”，等等。這其中至關(guān)重要的一點就是只有我才有求測的沖動，而不是“子女”或“剛認(rèn)識的朋友”有求測的沖動。如果能廣義地理解親測的含義，不僅可以增加六爻卦象測的廣泛性，而且能更準(zhǔn)確地進行測中的相關(guān)定位進而讓測結(jié)果更精準(zhǔn)。
Q6：六爻有時間限制嗎
我認(rèn)為六爻不會有時間限制的。隨時隨地就可以了起卦。不知道我說的對不對。請各位大神指點。謝謝。
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