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周易老師六爻解卦解盤(pán)

這里給大家詳細(xì)分析一下雷澤歸妹卦六五爻辭詳解方面的內(nèi)容，包括雷澤歸妹卦六五爻爻辭及釋義，雷澤歸妹卦六五爻動(dòng)變卦事業(yè)、工作、時(shí)運(yùn)吉兇解卦，以及雷澤歸妹卦六五爻爻辭釋意、評(píng)議等方面的內(nèi)容。

一、雷澤歸妹卦六五爻辭及爻辭釋義

1、雷澤歸妹卦六五爻辭

六五。帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。

象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。

2、雷澤歸妹卦六五爻白話文解釋

六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。論嫁妝姊的不如妹的好。良辰擇在某月十四日，吉利。

《象辭》說(shuō)：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妝不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家處于尊貴之位。

3、雷澤歸妹卦六五爻爻辭釋義

爻辭的意思是：帝乙的妹妹出嫁，其所穿的衣裙還不如陪嫁的側(cè)室的衣裙艷麗華美；月近十五將要圓了，吉祥。

從卦象上看，六五居于卦中的君主之位，帝乙的妹妹身居此位，卻不以容飾取悅于人，也不憑著兄長(zhǎng)的君主之位而自視甚高。

《象》中這樣解釋本爻：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以貴行也。這里指出：“帝乙的妹妹出嫁，其所穿的衣裙還不如陪嫁的側(cè)室的衣裙艷麗華美”，說(shuō)明雖身居中位，十分尊貴，卻能保持勤儉謙虛的美德。

占得此爻者，在婚姻方面，若是找到了滿意的歸宿，只要不攀附、不比較，而能保持謙卑柔順的態(tài)度，就能美滿幸福。若是你是一個(gè)女強(qiáng)人，或是比自己的丈夫地位高，更要注意這一點(diǎn)。

二、雷澤歸妹卦六五爻動(dòng)變解卦吉兇

1、北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，正值好運(yùn)，或成婚，或得財(cái)。做官的會(huì)受到重用，身居要職。

2、臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：謙虛得福，聯(lián)袂上進(jìn)。

財(cái)運(yùn)：后貨較優(yōu)，早售有利。

家宅：喜事臨門(mén)；二女同歸。

身體：半月可愈。

三、雷澤歸妹卦六五爻動(dòng)變卦解析

雷澤歸妹卦六五爻動(dòng)變得周易第58卦：兌為澤。這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，導(dǎo)民向上。

四、雷澤歸妹卦六五爻爻辭詳解

1、雷澤歸妹卦爻辭六五釋意：

“帝乙歸妹”：帝乙，商代國(guó)君，紂王之父。歸妹，把妹妹嫁出去。帝已歸妹的意思是，帝乙把自己的妹妹嫁了出去。女子嫁夫，順應(yīng)天理，雖尊為帝妹，也不可能例外。帝乙嫁妹，正是垂范于國(guó)人及后世，告訴世人，在行事的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天道正理。

六五位卦為乾，乾為君王，為尊貴，可以表示帝乙的妹妹。列卦為震，震卦陰陽(yáng)相交，為新生，可表出嫁結(jié)婚。震在乾上，可表帝已的妹妹嫁給郎君了，正有帝已歸妹之象。

“其君之袂，不如其娣之袂良”：君，正妻，這里指帝乙之妹。娣，這里指妾。袂，本義為衣袖，這里引伸為衣裳，容飾。合起來(lái)看就是，作為正妻的裝飾反而不如作為妾的裝飾美麗。這是因?yàn)槠拗刭t德，而妾重美貌，所謂“賢妻美妾”是也。

六五位卦為乾，可以表示正妻，又可以表示尊貴;列卦為震，震為行為。以震居乾，表明以行為為重，有重賢德之象。與六五乾位陰陽(yáng)屬性相同而空間位置又接近的是三爻離位，離位可以表示跟隨六五正妻同為人婦的妾。三爻位上的列卦為離，離為美麗，為顯明。離上有離，可以表示妾的容飾鮮美。

“月幾望，吉”：意思是，月相將近圓滿，正是陰陽(yáng)交媾、男女好合的出嫁吉日，因此是出嫁的好日子。日為陽(yáng)，月為陰，因此月又表示女子。而月相將滿，正是女子陰氣豐足，適宜婚配之象。

位卦為兌、乾，正是月相將圓或正圓之時(shí)。列卦震的組成是，二陰在上，一陽(yáng)在下，陰陽(yáng)相合，可表結(jié)婚。震上兌上，有成婚于月相將圓之時(shí)之象。

2、雷澤歸妹卦爻辭六五意譯：

既然貴為天子，就更應(yīng)該遵循天理正道，順應(yīng)人倫之常，促成男女婚姻，以奠定民族、國(guó)家繁衍生息的基礎(chǔ)，保證社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，并以此垂范國(guó)人。正是因?yàn)檫@個(gè)道理，帝乙把自己的妹妹嫁給了她的郎君，給她建立了家庭。作為君王之妹，身份高貴，在其嫁到夫家之后，其地位當(dāng)然會(huì)是正妻。為了垂范天下，供世人效法，作為正妻的帝乙之妹，當(dāng)然應(yīng)該注重以正道持家，在心靈、語(yǔ)言和行為上都要賢淑和善良，而不應(yīng)該注重服飾上的鮮美。但是，作為地位次于正妻的妾，持家的責(zé)任要小于妻，而注重以相貌和感情來(lái)侍奉、取悅丈夫，因此，她的服飾要比正妻的服飾更加光鮮靚麗。另外，出嫁雖然是人世間的事，但也應(yīng)該與自然界的天時(shí)相契合，以期做到天人合一，從而得享天道的佑助。在月相即將圓滿的日子里，女子陰氣豐足，正是陰陽(yáng)交媾，男女好合之時(shí)，此時(shí)出嫁當(dāng)然是吉祥的。

3、雷澤歸妹卦爻辭六五評(píng)議：

對(duì)于社會(huì)地位較高之人而言，最重要的是要具有內(nèi)在的賢德，而不是鮮亮的外表形象。對(duì)于社會(huì)地位較低的人而言，賢德當(dāng)然同樣重要，但適當(dāng)注意外表形象，則有利于增強(qiáng)自信心，有利于上進(jìn)。

在從事某項(xiàng)社會(huì)事務(wù)的時(shí)候，在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，一定要善于利用時(shí)間、空間等外部環(huán)境條件，這是因?yàn)椋谙碛小疤鞎r(shí)、地利”的情況下行事，往往事辦功倍，更有利于成功。此即所謂“借天之力，成人之事”。比如，在大海漲潮的時(shí)候開(kāi)船下海，然后，順著盛行風(fēng)和洋流航行，要更加省時(shí)省力，更加容易達(dá)到目的地。

4、雷澤歸妹卦爻辭六五爻意分析

此為歸妹卦的第五爻。帝乙嫁出少女，正室衣服上的服飾，還不如她的陪嫁者身上的服飾美好。月亮接近圓滿，是吉祥之兆。帝乙將自己的女兒嫁給比自己地位低下的臣子。帝乙的女兒身為正室，衣服上的衣飾卻沒(méi)有陪嫁的人衣服上的配飾美好。帝乙的女兒品德美好得恰到好處，就像是月亮接近圓滿的時(shí)候，圓潤(rùn)美滿又不會(huì)過(guò)于充盈，是吉祥的象征。六五爻位于上卦之中，處在全卦的正位，雖然以柔居剛，但是向下能夠與九二爻相應(yīng)和，說(shuō)明六五爻能夠持中守正，而且主動(dòng)紆尊降貴，因此，他是能得吉。《象傳》也說(shuō)，六五守中持正，身份高貴卻能夠施行勤儉之道，是非常難能可貴的。

5、雷澤歸妹卦爻辭六五可斷結(jié)果

六五爻雖以陰居陽(yáng)，但柔順居中，向下應(yīng)和剛而賢德的九二爻，當(dāng)歸妹卦之時(shí)，即是帝乙將自己的女兒下嫁給諸侯之象。六五爻下應(yīng)于九二爻，就像是女子不等待別人提親，反倒自己主動(dòng)出嫁，是違反常理的。但是因?yàn)榱遑车匚蛔鹳F，品德美好，無(wú)人敢高攀，所以六五爻只能主動(dòng)求婚，因此得兇之兆也就變成了吉祥之象。

6、雷澤歸妹卦爻辭六五自取之道

六五爻品德廉潔尊貴，而且又謙虛節(jié)約，就像是即將滿月的月亮，德盛而不盈，地位尊貴卻能夠謙虛讓人，品行美好又不會(huì)超出讓人覺(jué)得煩厭。君子行事也當(dāng)如六五爻一般，一心只崇尚德行的美好和品德的高尚，不在乎地位的尊貴或者外物的得失，謙謙君子，文質(zhì)彬彬，月亮一般，溫潤(rùn)如玉卻又不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于盈滿而又走向缺失。這才是吉祥之象。

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