什么是易學(xué)呢? 簡(jiǎn)而言之, 就是從觀察日月運(yùn)行及其所產(chǎn)生的陰陽(yáng)變化中發(fā)現(xiàn)的一整套認(rèn)識(shí), 分析, 處理問(wèn)題的方法和規(guī)律, 它好象一把打開(kāi)科學(xué)寶庫(kù)的通關(guān)鑰匙, 也可以稱之為一部宇宙代數(shù)學(xué). 易學(xué)中的太極, 八卦, 河圖, 洛書等圖象, 又相當(dāng)于這部代數(shù)學(xué)里的萬(wàn)能公式, 它可以把宇宙的一切事物都帶進(jìn)去. 為什么這樣說(shuō)呢? 因?yàn)楣湃税l(fā)現(xiàn), 在觀察天, 氣象當(dāng)中記錄下來(lái)的符號(hào), 形成了太極, 八卦, 河洛等圖象, 既然天體運(yùn)行, 氣象變化都是按照這個(gè)規(guī)律在進(jìn)行, 那么, 在這個(gè)天體當(dāng)中, 受到這些氣象影響的所有事物, 是否也有共通規(guī)律, 彼此相互影響, 于是把這些規(guī)律用于各種事物中去觀察, 證實(shí)了確實(shí)是如此, 這樣才把它肯定下來(lái)的. 由此可見(jiàn), 中國(guó)人是世界上最早脫離神權(quán)統(tǒng)治的民族, 它不需依靠神的幫助, 它只要按照這些規(guī)律, 就可以認(rèn)識(shí)宇宙間的事物, 找出解決問(wèn)題的方法來(lái)。

《困》：亨。貞大人吉，無(wú)咎。有言不信。彖曰：困，剛揜也。險(xiǎn)以說(shuō)，困而不失其所亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。象曰：澤無(wú)水，困；君子以致命遂志。

【注】困:六十四卦卦名之一。乃論述"君子""大人"處于困境及如何擺 脫困境之卦。

【譯】困卦：亨通。占問(wèn)王公貴族得吉兆，沒(méi)有災(zāi)禍。有罪的人無(wú)法申辯清楚。彖曰：困，陽(yáng)剛被陰柔掩蔽。雖處危險(xiǎn)之中而樂(lè)觀喜悅，窮困而不失其道，故“亨通”。這恐怕只有君子才能做到吧。“占問(wèn)大人吉祥”，因內(nèi)外卦皆以陽(yáng)剛居中。“雖有方相勸而不相信”，崇尚空口無(wú)憑，必遭窮困。象曰：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無(wú)水之表象，象征困頓；作為君子應(yīng)該身處窮困而不氣餒，為實(shí)現(xiàn)自己的志向，不惜犧牲生命。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。象曰：入于幽谷，幽不明也。九二：困于酒食，朱紱方來(lái)。利用享祀。征兇，無(wú)咎。象曰：困于酒食，中有慶也。

【注】征兇:此處"征"當(dāng)按征象講比較妥，即此種跡象很兇險(xiǎn)。

【譯】初六：臀部挨了刑杖打，被關(guān)進(jìn)牢房，三年不見(jiàn)外界天日。象曰：“退隱到幽深的山谷里”，就是進(jìn)入荒僻陰暗不見(jiàn)天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。九二：酒醉飯飽，穿紅衣的敵人來(lái)犯，于是祭犯求神。占問(wèn)出征，得兇兆。沒(méi)有災(zāi)禍。象曰：“為醇酒美食所困擾而窮于應(yīng)付”，并不是很可怕的事，只要內(nèi)心堅(jiān)持中道，純正而有主見(jiàn)，就會(huì)有喜慶之事到來(lái)。

六三：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇。象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。入于其宮不見(jiàn)其妻，不祥也。九四：來(lái)徐徐，困于金車，吝，有終。象曰：來(lái)徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。

【注】來(lái)徐徐:悠然自得的樣子。

【譯】六三：被捆在嘉石上示眾，又被關(guān)在四周有蒺藜的牢里，釋放回到家里，妻子卻不在了，兇險(xiǎn)。象曰：“站在蒺藜之上”，就是說(shuō)陰柔凌駕在陽(yáng)剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到家中，又不見(jiàn)了自家妻室”，說(shuō)明禍不單行，已經(jīng)飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實(shí)在是不吉祥的兆頭。九四：犯人被關(guān)在囚車?yán)铮邅?lái)。這很不幸，但最后被釋放了。象曰：“慢騰騰姍姍來(lái)遲”，表明沒(méi)有飛黃騰達(dá)的奢望，一心想著屈尊下士來(lái)擺脫困境；雖然所處地位不妥當(dāng)，不能勝任職務(wù)，卻能得到志同道合者的支持。

九五:劓刖，困于赤紱，乃徐有說(shuō)，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說(shuō)，以中直也。利用祭祀，受福也。上六：困于葛藟，于臲卼，曰動(dòng)悔有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。動(dòng)悔有悔，吉行也。

【注】葛藟：植物各，一種葡萄類藤木。臲卼：蕩動(dòng)不安。

【譯】九五：被穿紅衣的人抓去，割掉鼻子，砍斷了腳，后來(lái)逐漸逃脫，趕快祭祝求神保枯。象曰：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無(wú)上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會(huì)落得個(gè)孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實(shí)現(xiàn)。“慢慢地又會(huì)走困境”，完全是由于堅(jiān)守中庸、保持正直品德的結(jié)果；“應(yīng)當(dāng)虔誠(chéng)地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說(shuō)誠(chéng)心敬神，可以時(shí)時(shí)接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。上六：被關(guān)在四周有葛廷和木樁的監(jiān)獄里，想動(dòng)身越獄的話，就會(huì)悔上加悔。占問(wèn)出征，得到吉兆。象曰：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說(shuō)明所處位置不是十分妥當(dāng)，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“假如說(shuō)動(dòng)輒會(huì)后悔，那就早點(diǎn)行動(dòng)，讓悔悟快點(diǎn)到來(lái)”，這是十分明智的舉動(dòng)，早些悔悟，把危險(xiǎn)拋在身后，前途就會(huì)無(wú)比吉祥順利。

注：

困卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第四十七卦。本卦為異卦相番(坎下兌上)。上卦為兌，兌為陰，為澤;下卦為坎，坎為陽(yáng)，為水，大澤漏水，水草魚蝦，處于窮困之境。陽(yáng)處陰下，剛為柔掩，像君子才智難展，處于困乏之地。所以卦名曰困。困卦代號(hào)是2:6，主卦是坎卦，卦象是水，陽(yáng)數(shù)是2;客卦是兌卦，卦象是澤，陽(yáng)數(shù)是6。是《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦。《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區(qū)別的是《需》卦是承《乾》卦的"潛龍勿用"而來(lái)，談的是如何等待;《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是如何處理這些問(wèn)題;而《困》卦談的則是陷入困境以及如何處理困境中的問(wèn)題。還有一個(gè)值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦雖"困"，但它卻有令人"有言不信"的亨通的無(wú)災(zāi)禍的利于"大人"出現(xiàn)與崛起的一面，這種深邃的辯證觀點(diǎn)實(shí)在是頗有見(jiàn)地的。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。