九居初,最下無(wú)位者也。下民之象,為受刑之人。當(dāng)用刑之始,罪小而刑輕。校,木械也。其過(guò)小,故履之於足,以滅傷其趾。人有小過(guò),校而滅其趾,則當(dāng)懲懼不敢進(jìn)於惡矣,故得無(wú)咎。《繫辭》云:小懲而大誡,此小人之福也。言懲之於小與初,故得無(wú)咎也。初與上無(wú)位,為受刑之人。餘四爻皆為用刑之人,初居最下無(wú)位者也。上處尊位之上,過(guò)於尊位亦無(wú)位者也。王弼以為:無(wú)陰陽(yáng)之位。陰陽(yáng)係於奇偶,豈容無(wú)也。然諸卦,初上不言當(dāng)位。不當(dāng)位者,蓋初終之義,為大臨之初九,則以位為正,若需上六云不當(dāng)位。乾上九云無(wú)位,爵位之位,非陰陽(yáng)之位也。
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[南宋]朱熹-第21卦?噬嗑初九?爻辭詳解
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