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[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第20卦-觀卦?風(fēng)地觀卦（坤下巽上）

?【坤下巽上】

觀：盥而不薦，有孚顒若。

二陽(yáng)在上，四隂觀之，全卦艮體。又自三至五互艮，艮者止而未動(dòng)，有無(wú)爲(wèi)而化之義也。艮爲(wèi)手，有盥薦之象。隂虛爲(wèi)有孚之象，坤順爲(wèi)顒若之象。上卦巽伏震，震長(zhǎng)子，宗廟祭主也，故以祭祀爲(wèi)辭。

初六，童觀，小人無(wú)咎，君子吝。

隂居坤始，所見(jiàn)不大，如童稚然。卦互艮爲(wèi)少男，故曰童。

六二，闚觀，利女貞。

闚，門中視也。坤爲(wèi)闔戶，艮爲(wèi)門。二柔居門戶之內(nèi)而觀乎外，又二變爲(wèi)坎，坎爲(wèi)隱伏，有闚象，故曰闚觀。上巽體，有女象，故曰利女貞。

六三，觀我生，進(jìn)退。

巽爲(wèi)進(jìn)退，三居上下之交，可進(jìn)可退，當(dāng)觀我之平生，以卜其進(jìn)退也。

六四，觀國(guó)之光，利用賓于王。

坤有國(guó)邑之象。九五，大觀在上，爲(wèi)國(guó)之光。四，近而觀之，利用賓于王。古者諸侯朝王，待以賓禮。士未受祿，亦謂之賓。詩(shī)曰嘉賓，周官曰以禮賓之是也。

按：《左傳》陳敬仲之少也，陳侯使周史筮得此爻，曰：是謂觀國(guó)之光，利用賓于王。此其代陳有國(guó)乎？不在此，其在異國(guó)。非此其身，在其子孫。光遠(yuǎn)而自他有耀者也。坤，土也。巽，風(fēng)也。乾，天也。風(fēng)爲(wèi)天於土上，山也。有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰觀國(guó)之光。庭實(shí)旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。利用賓于王，其在後乎？風(fēng)行而著于土，故曰其在異國(guó)乎？若在異國(guó)，必姜姓也。姜，太嶽之後也。山嶽配天，物莫能兩大。陳衰，此其昌乎？及陳之初亡也，陳桓子始大於齊。其後亡也，成子得政，

九五，觀我生，君子無(wú)咎。

九陽(yáng)居尊，表儀天下，有君子之責(zé)。五上皆言君子者，觀之爲(wèi)卦，取小人觀君子之義也。陽(yáng)爲(wèi)君子。

上九，觀其生，君子無(wú)咎。

我者，內(nèi)辭。其者，外辭。五得位，上不得位，故爻義不同。其下四隂，皆以陽(yáng)爲(wèi)觀法者，故近者利而遠(yuǎn)者吝焉。