聽(tīng)蘭|奇門(mén)遁甲之八卦的萬(wàn)物類(lèi)象——坤卦
◆八卦的萬(wàn)物類(lèi)象
奇門(mén)遁甲以天地人神作為宇宙天人合一的天體全息的思維方式。其九宮來(lái)源于《系辭》：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”的理論基礎(chǔ)。
奇門(mén)遁甲將后天八卦時(shí)間、空間與洛書(shū)九宮組合在一起，形成了地盤(pán)的九宮格局，九宮除了具有時(shí)間和空間方位的信息內(nèi)容外，還具有萬(wàn)物的象征意義。
《周易說(shuō)卦傳》中說(shuō)：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬(wàn)物出乎震，震東方也，齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬(wàn)物之潔齊也。離也者，明也，萬(wàn)物皆相見(jiàn)，南方之卦也。圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治，蓋取此也。坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌正秋也，萬(wàn)物之說(shuō)也，故曰說(shuō)言乎兌。乾西北之卦也，言陰陽(yáng)相脖也。坎者，水也，一正北方之卦也，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮?！边@就是八卦萬(wàn)物象類(lèi)的基本理論依據(jù)。
易學(xué)講究象、數(shù)、理、占，先賢們?cè)谘芯恳讓W(xué)時(shí)，主要就是從這個(gè)角度進(jìn)行深入研究的，而在這其中，象又排在第一位，這便更加凸顯了象在易學(xué)研究當(dāng)中的重要性。由此可知，想深入研究易學(xué)，必須要對(duì)象有足夠的理解和認(rèn)識(shí)，尤其是八卦的萬(wàn)物類(lèi)象，更是整個(gè)易學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，是每一個(gè)學(xué)易之人必修的內(nèi)容，不懂八卦就無(wú)法在預(yù)測(cè)中很好地讀取象意。
◆（一）坤卦：
為地、田地、田野、郊區(qū)、承載
皇后、第一夫人、母親、女主人、老嫗
布帛、釜、大輿、大眾、眾多、黑色、柔軟之物、方形、西南方
霧、云、陰天、墻壁、城邑、宮闕、為儒、為妻、農(nóng)民、僧、肥胖、緩慢、懶惰、慢性子、消極的、穩(wěn)定、遲滯、布匹、大腹人、牛、牝馬、瓦器、懦弱之人、鄉(xiāng)村、田野、平原、低洼之地、肩頸、吝嗇、水泥、五谷、腹部、右肩、胃、女性生殖器官、陰歷六七月、黃色、甜味、被子、古董、中空之物(如柜子、紙殼箱、紙盒之類(lèi))、一切土中之物
于數(shù)字為2、8。
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