《易經》六十四卦之——乾卦卦辭詳解！
元亨利貞
六十四卦是《易經》的主體，它是兩個八卦相重疊后劃出的六十四種自然規律，這些規律幾乎可以涵蓋所有人事。
《易經》對六十四卦的含義進行了闡釋，并在其中記錄了與社會生活有關的一些事例。后世術士則用各種不同的占卜法得到卦象，以他們對卦象的理解來預測人事。
今天我們來分享六十四卦之——乾卦卦辭的詳解！
“乾為天”，是最具升勢的陽剛之卦。
下卦為乾，上卦也為乾。乾代表天，所以這一卦的名字叫“乾為天”。
卦辭詳解
“乾：元、亨、利、貞?！鼻允翘斓南笳?，兩個乾卦相重，即充滿了陽剛之氣，故而這是最具有前進、上升勢態的卦象，歷來被認為是最吉利的象征。所以在對乾卦的理解中，充滿了美好的詞語。
元亨利貞
“元、亨、利、貞”這四個字，基本上代表了最好的意思，在六十四卦中，只有六個卦沒有出現它們。
“元”是指元始，是萬物開始的意思，這時候的事物都充滿了勃勃的生機，預示著好的開頭。
“亨”是指亨通，即暢通無阻，沒有阻礙的意思，預示著這種勃勃的生機不會遭到阻礙，進展順利。
“利”是指和諧有利，是這股生機和生機與周遭和諧相處，預示著能得到周遭的助力。
“貞”是指正固持久，即堅守正道的意思，預示著行為不偏，能將好的勢態保持。
由于“元、亨、利、貞”代表了事物發展的最好形態，所以它們又被稱為“四德”，《易經》即是用著四德來贊美兩重乾卦說展示的有利。
《文言》曰：“‘元’者，善之長也；‘亨’者，嘉之會也；‘利’者，義之和也；‘貞’者，事之干也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。君子行此四德者，故曰：'乾：元、亨、利、貞?！?/p>
這是《文言》在繼續闡述“元、亨、利、貞”的道理。它認為：“‘元’是所有善行的開始，‘亨’是所有美好事物的集合，‘利’是所有奧義的統一，‘貞’是成就事情的主干。
君子如果能體會到并行仁善，就可以成為領袖；如果能將眾多美好的事物都集合起來，就能合乎禮儀；如果能夠與周圍的人互利，就能合乎道義；如果能夠堅持正道，就能夠成就一番事業。正式因為真正的君子即是能行這四種德行的人，因此說乾卦也具有‘元、亨、利、貞’這四種美德?！?/p>
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