[宋]王宗傳-第62卦?小過(guò)六二?爻辭詳解 王氏宗傳曰:六二或過(guò)或不及,皆適當(dāng)其時(shí)與分,而不愆於中焉,此在過(guò)之道為無(wú)過(guò)也,故曰無(wú)咎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 小過(guò)
[明]張振淵-第62卦?小過(guò)六二?爻辭詳解 張氏振淵曰:祖妣只作陰陽(yáng)象,陽(yáng)亢而陰順也。過(guò)祖遇妣,是去陽(yáng)而就陰,去亢而從順。如此則不陵及於君,適當(dāng)臣道之常矣。不及其君遇其臣,宜下宜順也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 小過(guò)
[明]吳曰慎-第62卦?小過(guò)六二?爻辭詳解 吳氏曰慎曰:六二中正,而爻辭以過(guò)不及言之。蓋當(dāng)過(guò)而過(guò),當(dāng)不及而不及,此權(quán)之所以取中,而卒無(wú)過(guò)不及之偏矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 小過(guò)
[清]李光地-第62卦?小過(guò)六二?爻辭詳解 案:古者重昭穆,故孫則祔於祖,孫婦則祔於祖姑。晉之王母,此爻之妣,皆謂祖姑也。兩陰相應(yīng),故取妣婦相配之象。凡易之義,陰陽(yáng)有應(yīng)者,則為君臣,為夫婦,取其耦配也。無(wú)應(yīng)者,則或?yàn)楦缸?,或?yàn)榈纫?,或?yàn)榈针?,或?yàn)殄D,取其同類也。此爻二五皆柔,有妣婦之配,無(wú)君臣之交,故取遇妣不及其君為義。孫行而附於祖列,疑其過(guò)矣。然禮所當(dāng)然是適得其分也。... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 小過(guò)
[東吳]虞翻-第62卦?小過(guò)六二?爻辭詳解 六二,過(guò)其祖,遇其妣虞翻曰:祖謂祖母,初也。母死稱妣。謂三坤為喪,為母,折入大過(guò)死,故稱祖也。妣二過(guò)初,故過(guò)其祖。五變,三體姤遇,故遇妣也。不及其君,遇其臣,無(wú)咎。虞翻曰:五動(dòng)為君,晉坎為臣;二之五隔三;艮為止,故不及其君,止如。承三得正,體姤遇象,故遇其臣,無(wú)咎也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 小過(guò)