[清]李光地-第19卦?臨卦九二?象傳詳解 《折中》案:君子道長(zhǎng),天之命也,然命不于常,故《彖》言「八月有兇」,而《傳》:言消不久。君子處此,惟知持盈若虛,所謂大亨以正天之道者,則順道而非順命矣。以二為剛長(zhǎng)之主,即卦主也,故特發(fā)此義,以與《彖》意相應(yīng)。凡天之命,消長(zhǎng)焉而已。方其長(zhǎng)也,則不順命,不受命,知盈不可久,而進(jìn)不可恃也。及其消也,則志不舍命。知物不可窮,而往之必復(fù)也... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 臨卦
[清]陳夢(mèng)雷-第19卦?臨卦九二?象傳詳解 九二以剛居柔,非茍且以取悅于上者,有未順命之象。五順體而二說(shuō)之,疑以茍從取悅矣。然剛而得中,以此爲(wèi)五所信任,非茍將順君命以取容者也。本義于此爻傳云未詳。今從此解,得聖人教人以道事君之意,然爻中亦實(shí)有此象也。 —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 臨卦
[北宋]程頤-第19卦?臨卦九二?象傳詳解 未者,非遽之辭。《孟子》:「或問(wèn),勸齊伐燕,有諸?曰:未也。」又云:「仲子所食之栗,伯夷之所樹歟?抑亦盜跖之所樹與?」是未可知也。《史記》侯贏曰:人固未易。知古人用字之意皆如此。今人大率用對(duì)已字,故意似異,然實(shí)不殊也。九二與五感應(yīng)以臨下,蓋以剛德之長(zhǎng)而又得中至誠(chéng)相感,非由順上之命也,是以吉而無(wú)不利。五順體,而二說(shuō)體,又陰陽(yáng)相應(yīng),... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 臨卦
[明]來(lái)知德-第19卦?臨卦九二?象傳詳解 未順命者,未順五之命也。五君位,故曰命,且兌綜巽,亦有命字之象。本卦彖辭悅而順,孔子恐人疑此爻之吉無(wú)不利者乃悅而順五之命也,故于《小象》曰二之吉利者乃有剛中之德,陽(yáng)勢(shì)上進(jìn),所以吉利也,未順五之命也。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 臨卦