恤者,憂也。中爻坎為加憂,恤之象也。五變,則中爻不成坎,故不憂,而勿恤矣?;馃o定體,倐?cè)欢?,倐?cè)欢鴽],失得其常事也。凡易中遇離或錯(cuò)離,或中爻離,皆言失得二字,如比卦九五錯(cuò)離曰失前禽,隨卦六三變離曰失小子、隨有求得,噬嗑九四曰得金矢,六五曰得黃金,坎卦錯(cuò)離,六二曰求小得,明夷九三曰得其大首,解卦九二錯(cuò)離曰得黃矢,鼎卦初六曰得妾,震卦六二變中爻為離,曰七日得,漸卦中爻離六四曰得其桷,豐卦六二曰得疑疾,旅九四曰得資斧,巽上九變坎錯(cuò)離曰喪其資斧。得失得喪,皆一意也,既濟(jì)六二曰七日得,未濟(jì)上九曰失是,則或失或得不以為意者,乃離之本有也,非戒辭也。本卦以象論,日出地上,乃朝日也,非日中之昃。以德論,居大明之中,而下順從之。以卦變論,為飛龍?jiān)谔熘?,六爻?dú)此爻善,所以《小象》曰「往有慶也」?;谕稣?,中以行正也。失得勿恤者,虛中。則廓然太公,不以失得累其心也,故吉無不利。
六五柔中為自昭明德之主,天下臣民,莫不順而麗之,是以事皆悔亡,而心則不累于得失。持此以往,蓋吉而無不利者也。占者有是德,斯應(yīng)是占矣。
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