履者行也,進(jìn)也。錯(cuò)者雜也,交錯(cuò)也。《詩(shī)傳》云「東西為交,邪行為錯(cuò)」,本爻陽(yáng)剛,陽(yáng)性上進(jìn);本卦離火,火性炎上,皆有行之之象,故曰履。又變艮,綜震足,亦履之象也。艮為徑路,交錯(cuò)之象也。然者,語(yǔ)助辭。錯(cuò)然者,剛則躁,明則察,二者交錯(cuò)于胸中,未免東馳西走,惟敬以直內(nèi),則安靜而不躁妄,主一而不過(guò)察,則敬者醫(yī)錯(cuò)之藥也,故無(wú)咎。無(wú)咎者,剛非躁,明非察也。
初九以剛居下,而處明體,剛明交錯(cuò),故有履錯(cuò)然之象,惟敬則無(wú)此咎矣,故教占者以此。
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