此一爻是戒人君不可過柔,因豫以致疾也。貞疾,猶言痼疾。
周公繫豫五爻曰:六五當(dāng)豫之時(shí),以柔居尊,沈溺於豫,固有致疾之理矣。且上下皆應(yīng)乎四,強(qiáng)臣當(dāng)國,眾心附之,以君而反制於臣。太阿倒持,威權(quán)盡失。如負(fù)疾之人,久而不愈,瀕於危亡者然。然以所處得中,先世之流風(fēng)善政,尚有存者。天下有所畏忌,而不敢動(dòng),國脈猶可以茍延,又為恒不死之象焉。果能一念振作,奮發(fā)有為,則未必不去疾而保豫也。
孔子釋五象曰:六五之為貞疾者,九四剛而不遜,五以柔乘其上,權(quán)歸於下,勢(shì)孤於上故也。其恒不死者,以所處猶中,先世之餘澤尚存,故能保其虛位,而不至於亡也。豫卦於五專言為君之道,不可偏過於柔。蓋威福為人君治天下之具,臣下欲竊之者,必先以聲色貨利蕩其主心,使之躭於佚豫,然後可惟所欲為,陰盜其柄而不覺。人君誠知陵替之由,皆起於躭樂。競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè),日厲精於上,則清明在躬,志氣如神,自可逆折強(qiáng)臣之萌,而主威不至下移矣。
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