孔穎達(dá)疏《正義》曰:「小過(guò),亨」者,小過(guò)卦名也。王於《大過(guò)》卦下注云「音相過(guò)之過(guò)」。恐人作罪過(guò)之義,故以音之。然則小過(guò)之義,亦與彼同也。過(guò)於小事,謂之小過(guò),即「行過(guò)乎恭,喪過(guò)乎哀」之例是也。褚氏云:「謂小人之行,小有過(guò)差,君子為過(guò)厚之行以矯之也,如晏子狐裘之比也。」此因小人有過(guò)差,故君子為過(guò)厚之行,非即以過(guò)差釋卦名。
《彖》曰「小過(guò),小者過(guò)而亨」,言因過(guò)得亨,明非罪過(guò),故王於大過(guò)音之,明雖義兼罪過(guò)得名,止*在君子為過(guò)行也。而周氏等不悟此理,兼以罪過(guò)釋卦名,失之遠(yuǎn)矣。過(guò)為小事,道乃可通,故曰「小過(guò),亨」也。
「利貞」者,矯世勵(lì)俗,利在歸正,故曰利貞也。「可小事,不可大事」者,時(shí)也。小有過(guò)差,惟可矯以小事,不可正以大事,故曰「可小事,不可大事」也。
「飛鳥(niǎo)遺之音,不宜上,宜下,大吉」者,借喻以明過(guò)厚之行,有吉有兇。飛鳥(niǎo)遺其音聲,哀以求處。過(guò)上則愈無(wú)所適,過(guò)下則不失其安,以譬君子處過(guò)差之時(shí),為過(guò)矯*之行,順而止*之則吉,逆而忤鱗則兇,故曰:「飛鳥(niǎo)遺之音,不宜上,宜下,大吉」。順則執(zhí)卑守下,逆則犯君陵上,故以臣之逆順,類(lèi)鳥(niǎo)之上下也。
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