先儒讀渙其血作一句,去逖出作一句,以象考之,當(dāng)從先儒。九二坎乾為血,血者,相傷之象。渙五爻不應(yīng),上九獨(dú)應(yīng)六三,六三近險(xiǎn)見傷。上九下應(yīng)之,三、上相易,上復(fù)成坎而傷,故曰渙其血,言上、三俱傷也。上九能去六三,遠(yuǎn)出乎險(xiǎn)之外,自處以巽,不陷於險(xiǎn),則是去而遠(yuǎn)害,於義無咎。逖,遠(yuǎn)也,故曰渙其血,「去逖出,無咎」。一本作「去惕出」,巽為多白眼,有惕懼之象。然象曰遠(yuǎn)害,當(dāng)從「逖」矣。渙時(shí)以合渙為功,上九居不用之地,故遠(yuǎn)害無咎。係於六三而不去,其傷自取也。若施之用事之地,則有咎。仲由死於衛(wèi),季羔避患而去,一也。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第59卦?渙卦上九?爻辭詳解
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