山非宿火之地,火在山上,逐草而行,延緣而過(guò),有去其所止而不處之象,故為旅。艮為門(mén),火在門(mén)外,有出門(mén)前往之象,亦旅象也。旅人留滯,莫如獄,君子離明以察其情,艮止以慎其法,明慎既盡斷決,隨之不使留滯淹久。其在獄也,亦若旅之暫寓而已。舜戒臯陶曰:「惟明克允。」故易凡言刑獄之事,未有不取諸離者。動(dòng)而明,明罰勅法之象也。明以動(dòng),折獄致刑之象也。明以止,無(wú)敢折獄之象也。止而明,明慎用刑之象也。項(xiàng)安世曰:「明象火,慎象山,不留象火之過(guò)山。」
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[清]牛鈕-第56卦?旅卦?象傳詳解
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沒(méi)有了