此一爻是言,婚道之未成者,大倫所由廢也。筐,竹器。承筐,謂約婚之禮。刲羊,謂約娶之禮。
周公繫歸妹上爻曰:上六以陰柔居歸妹之終而無(wú)應(yīng),陰柔則非賢正之女,無(wú)應(yīng)則過(guò)桃夭之時(shí),而莫有以之為家者矣。夫婚姻之禮,女子之嫁,篚筐以廟見(jiàn);男子之娶,刲羊以告廟。今女之承筐是將,而無(wú)幣帛為之實(shí);士之宴其新婚,而刲羊未見(jiàn)其血焉。是則女不成嫁,士不成娶,違室家之願(yuàn),而廢天地之大義矣。何所利乎?
孔子釋上象曰:上六承筐而無(wú)實(shí),則所承者虛筐而已。虛筐足以成女之嫁乎?此所以為約婚而不終者也,其無(wú)攸利宜矣。
按:先儒言:「曰士曰女,未成為夫婦也。先女而後士,罪在女也。」其實(shí)出身從人,責(zé)專在己。陰險(xiǎn)輕躁之夫,但知進(jìn)而不知退。一旦為人所棄,其不蒙玷而召辱者幾希矣。然使終於見(jiàn)棄,不過(guò)其人之恥。倘或誤售於世,譬諸鮮節(jié)之女,忽操家政,必至踰閑蕩檢,不貽中冓之羞,必啟司晨之禍,其害可勝道哉?上六占辭「無(wú)攸利」與彖同,是歸妹之不利,上六獨(dú)當(dāng)之矣。
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[南宋]俞琰-第54卦?歸妹上六?爻辭詳解
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